工匠现在态度轻松了，明显他以为刚才赵武的传授，已经把他当作了入室弟子。而春秋期间，能够获得知识传授的机遇并未几，有一点点知识就是人才了，能够成为卿大夫。
关于这件事，持另一观点的口水党人称“人文派”，他们以为：这些新技术都呈现在晋国四周，申明晋国能称霸春秋两百年不是无缘无端的，这统统成绩只是更加证明了一个简朴真谛――科技是第一出产力。
以上两派“口水党”所提出的观点，都仿佛都必然事理，但他们也都没有证据。此中，第一派观点是：偶合。第二拍观点是：被删了……因为这两派观点难以令人佩服，因而，就呈现了第三家数，他们只是诚恳跟人拆台，以是这一派口水党被称之为“拆台派”。
在这类心态下，工匠竟然也开端出建议了：“主，你所说的鎏金体例，我们也试了，可惜这鎏金体例也有一个弊端，比如青铜，用水银熔化青铜后，本来青铜里的的铜、锡、铅全分开了――铅在最上面沉着，锡在最上面浮着，铜夹在中间。这类金液抹在剑身上……”
更加奇特的是：稍后不久，这些技术中，此中一些技术又俄然消逝，仿佛向来没呈现过，厥后乃至都未曾被人提起，端赖了考古发掘当代人才晓得它们曾在春秋呈现过――比如前述的、采取当代孵化技术的专业养殖技术：“鸭城”、“鸡陂”技术。
第十八章 有关“赵武”的汗青之谜(上）
此中，推理派以为：这些新科技大量呈现的期间，刚好是中国社会狠恶变迁的期间。在这个时候段内，诸侯国之间的疆界窜改非常狠恶，国与国之间的战役，从之前人难以设想的十万级别，敏捷跃升到百万级大会战，而战役持续的时候也从之前的三两日，敏捷过渡到跨月、跨年，乃至长达十数年。
甜睡畴昔的赵武不晓得，其实在他本来的时空里，人们也对这段期间的汗青也感到非常迷惑。他们目光的核心都集合在一个非常奇特的年份上――公元前476年。
在公元前476年，一些新科技蹊跷般、在公元前476年四周如井喷般出现，比如用天然磁铁制成的指南针―司南；叠铸法锻造的青铜刀币；炼钢淬火技术；别的，山西还发明青铜棘齿轮(直径25毫米，40齿)、山西永济县更是呈现了铁制棘齿轮。在家禽豢养中俄然呈现的当代孵术，呈现“鸭城”、“鸡陂”等中国最早的专业鸭场和鸡场，等等。
多年今后，人们对春秋这一技术奔腾的启事多有争辩。
这刚好是赵武到达这个天下整整一百年后。
而当代考古表白，这些已知的春秋科技，其考古学什物都出自同一年份：公元前476年。
这些技术是如何来的，它是嫁接的吗？是移植的吗？
“人文派”以为：我们现在看到的汗青都是厥后的儒生们窜改的，儒学实际以为，汗青上统统的成绩都是儒家“武功武功”的成果，此中没有任何技术进步、出产力进步的成分。在他们倡导这一实际的同时，如果实在的汗青与他们的实际有差异，他们就按本身的实际编削汗青，去除了统统分歧适他们志愿的内容。
终究，闪现呈当代人所看到的技术断层征象。
反应过来的赵武顿时又说：“鎏锡――铜锡铅分开了，这不恰好，我们能够把两种色彩都鎏在甲上，这不是以甲为画布，你能够涂上肆意的图案吗……好啦，今后铁甲就鎏锡，给铁甲片上镀一层锡，既防锈又标致。”
赵武大声喊道：“我晓得了，镀锡！”
找到体味决体例，赵武抬眼看看天气，感觉困意涌了上来，他顺手打发工匠头子分开，本身带着浓浓的睡意躺到榻上。临睡前，他最后的认识是：“我是不是一不谨慎窜改了科技，当代人看到这段汗青，看到这些高耸产生的科技，是不是会很迷惑？”