国君，是祭奠神明的主持者，是代替老天抚养百姓的但愿啊。但如果一个国君让群众糊口困顿，让神明贫乏祭奠，让百姓没有希冀，只晓得包养美姬（二奶、三奶等），再加上收钱不办事，任人唯亲，剥削酷虐，那么要如许的国君另有甚么用？群众不摈除他，还能如何办？
悼公点头：“没错，有武子在我身边，我睡得特别结壮，但武子为甚么不肯意跟我再靠近一步呢？比如，他总不肯意呆在都城，甘愿四周跑，我这个国君，自继位以来，没跟他好好聊过几次。”
这些实在的汗青记录都申明一个题目：不管是实在的赵武，还是现在的赵武，他家建的屋子都颠覆了春秋人的知识，乃至于连当时最聪明的人，都不晓得该如何评价、如何歌颂。
赵武收起了笑容，严厉的说：“现在天下争霸越来越狠恶，眼看这天下逐步落空了次序，但我们晋国事霸主，这法则，与其由别人制定还不如我们制定。我们的威望高，制定了轻易推行，别的，制定法则的是君上，君上就把握了事情的讯断权。
上天是最珍惜群众的，如何会让‘一人’超出于统统群众头上胡作非为，如何会放纵‘一人’的险恶，而背弃六合的赋性呢？天必然不会如许的！是以，群众有权力摈除分歧格的国君——在位者的权威来自他对职责的实施，而不是他屁股上面的那把椅子。”
悼公脱口而出：“莫非这天下要任凭臣下摈除、殛毙君主，那么这天下不是乱了套了吗，天底下另有高低尊卑次序吗？”
荀偃也惊醒了，他忙说：“军事上的事情交给我，文事上的事情由你来。你无妨考虑一下，那些法则该如何制定。”
赵武假装没闻声，持续说：“那就不议论‘君权’，议论领权吧，我们无妨明文规定好领主该承担的任务——畴昔领主只是对上面承担任务，对国君纳征，呼应国君的号令构造军队参战赋役（退役），等等，对上面老百姓却只是有一个平常的庇护任务——我看我们就贫乏一部《权力法案》，明白规定领主对上、对下的权力与任务。”
赵武走了，范匄没有追上，国君也没有追上，此时，孙林父、宁殖已决定帮手公孙剽为国君，是为卫殇公——并派人来收罗晋国的同意和等候诸侯的承认。
悼公听到这，顿时自责：“是我苛责了，武子兢兢业业管理国度，我却指责他不陪我玩耍，是我错怪了武子啊……不过此后，我们霸业稳定了，武子该由更多的闲暇时候了。”
师旷赞叹说：“这天下上，怕就怕没有法则。哪怕是坏法则，也比没有法则好。起码大师晓得应当遵守甚么，该如何做是合适规定的。如果天下没有法则，恐怕就像武子所说的：谁的拳头大，谁说了算。”
摆布答复：“赵司徒回赵城了，传闻，他要羁系赵城的夏收。”
嗯，可惜，现在的汗青上，赵武的答复完整当代化，他说：“哦，美伦美央，此次好，本来我是‘美伦美央’第一人有甚么啊。但……没有自来水，没有电，没有主动电梯，窗户玻璃浑浊不堪，室内装修粗糙，墙纸差劲轻易变色，门锁满是明锁，用起来既费事辛苦，实在是……嗯，勉强拼集住吧。斗争到现在，总算有个家了，但愿我能在公卿争斗中幸存下来，大哥的时候，还是能坐在花圃里看风景。”
晋国这个新的官员任命，同时也意味着：晋国此后二十年的政治格式已经肯定，即荀偃归天后，将由范匄交班，而后是赵武续任，再然后是韩起。
悼公是个睿智的人，他已经听出赵武弯弯绕的意义：“你是说：法则只能有一种，如果法则相互抵触，那就没有法则了。‘君权至上’的法则，在活动场上用不了，如果进了活动场还要摆‘君权至上’的架子，那就没人陪你玩了。”