三诏三辞，世人皆觉得卫秀淡泊名利，但是朝堂中人却知不是如此。他若当真淡泊名利，只在庙堂以外清闲安闲便是，何必搅入这夺位当中，还发挥大才，搀扶毫无上风的皇长孙？
卫秀仿佛还不知有客来，他坐在那，悄悄地看着他身前的仆人执一锄头掘土。
濮阳神采微微沉了下来。
这十二年间，诸王相争，愈演愈烈，朝中诸公，大半各有所向，择一皇子而拥之。而卫秀却恰好选了彼时冷静无闻的皇长孙，将他一手扶上皇位，介入九五。他有颠覆风云之能，时人莫有疑者。但是，更出人料想的是，有这等大功，他却始终未曾入朝。萧德文曾三度下诏，欲筑高台，拜卫秀为相，三道圣旨，都被原封不动地封起来，送回宫中。
天子能忍耐至此，听任那几个对新朝不满不肯退隐的贞士，是为搏个刻薄的好名声，更因那几个实在大才，他存了一线但愿，终有一日，要收拢他们。换一个无能之辈，敢当众大放厥词，天子就算碍驰名声不当场诛杀，也有的是体例让他死无葬身之地。
濮阳看得出来，他是在与她保持疏离，待她伤好，便送她走，以后便再无交集了。若非与他打过交道，她必会觉得这是山中隐士，不喜人滋扰。
册本是可贵之物，传播之道非常闭塞，只靠借阅手抄。世家得一孤本，便是令媛不易，只与家中后辈学习。如果布衣，终其平生都不知书籍长甚么样的，也大有人在。
纵是如此，濮阳也知，总有一日，她要对这些兄长中的某一人膜拜称臣，哪怕她瞧不上他，碍着君臣大义，她也只能臣服。
这篇经义持的就是这一观点。眼下很多人，乃至朝中大臣皆觉得如此。这篇经义用语锋利，文风俶傥，其所阐述之事，更是支流之声，算得上佳作。
这般知根知底的，想让濮阳服他们，也真是难。
凡是明君多数惜才。
故而，服饰，也是身份的意味。
卫秀淡淡一笑，没再说甚么，令人推着他走了。
又见手中这篇经义纸张崭新，再对比边上其他书册或纸张泛黄，或边角粗糙，常被人翻阅，她手中的这一篇该当是只看过一回，就被束之高阁了。
“都看过了。”婢子回道。
濮阳扶着婢子的手，走近了细观，那书厨中一本本整齐叠放，有一些还是竹简，一卷一卷，摆放得划一有序，光从这纤尘不染、一丝不苟的安排便可看出仆人必是爱书之人。
既然年青秀雅的多，该当……也易乱来些吧？濮阳悄悄想道。
仆人专注掘土，终究从土中起出一坛子酒来，他放下锄头，将酒奉于郎君。
竹林与草庐不远，如果平常，走上半晌也就到了，何如濮阳有伤在身，走不得太快，稍稍扯动，又疼得短长，短短几步，竟走了一刻。
她转头看向卫秀，笑道：“先生慷慨，我先就此谢过。”
腐朽。濮阳心道，读完整篇，又见末处有一行小字注释，那行小字只要三字，写着：“归于一。”
这便是为何卫秀与她龃龉甚深，她却能容得下他，还死力欲招揽他。濮阳假装不经意地与婢子闲话。宿世卫秀虽炙手可热，却无人晓得他是从何而来，家在那边。
自数百年前，便有人制定了礼乐。后礼乐完美，这天下事品级清楚的，甚么人能用甚么，穿甚么，乃至走哪条路，都是有明文规定，金子金饰是皇家公用的，原为天子直系的宗藩能够，有大功得天子特许的也能够，旁人若用，便是僭越，为人发觉，是要问罪的。