“观万物之行，其气洋洋，故贵贱都秉于气乎……气有薄厚，能够伏取，过之，火生于木，祸必发焉，少之，木克于土，基必溃之……知之而制，谓之贤人……”
“……请纵观之，有定业者有气，匹夫授一田而得养之，益……乡宦今夺其业而观之，损……”
见世人无话，这宗正一笑，一挥手，只见力士就将六十六张考案整整齐齐摆放在大殿上。
“国之本，舍制气无以也”
王存业在末端处，写着：“是故治政之要，在于气之损益。”
地球上，朝廷为甚么挑选儒家，为甚么道释两家始终都没有下台面，不能遭到国度正典祭奠和承认？
暴力能够篡夺政权，却不能管理政权，总不成能就是“平静有为万物自化”，或者不得不搬造被打倒的儒家这套？
“道释自有奥妙，非是无验，唯其不是修治天下生民生业的大道，以是朝廷弃置非论，乃至决然罢斥！”
资本和影响越多，其气越多，反之就越少，并且气会恶感化影响着保存和生长，这还是地球位面，而在这个道法显圣的天下和期间，气运的感化更可直接视为能源，视为命脉，视为力量。
“众位真人请进！”略站了一下，就有道官出来，含笑引手说着。
到了侧殿，还不是午宴时，就有侍女驱逐，请着坐了，奉上茶。
王存业写完，表示完成，就有官员上前收王存业的卷子，说着：“真人请出殿歇息，自有人服侍。”
众道人就跟着进了去，太极门、内直门、奉天门，引着到了一处大殿，就听得鼓乐声高文，大门缓缓而开。
实在道法显圣以后，皇宫的宏伟并不算奇怪，道宫修的金碧光辉也是普通，只是此时大门一开，寂静厉穆之感满盈而出。
任何实际都必须有个安身点，王存业就是以“气”来当这个安身点，在卷子里，他jīng当写着，气不是平空而来，是占有的资本，以及影响力的反应。
“诸位真人请进！”宫门辇道摆布，就见着两个寺人首级，带着十几个内侍掌着灯，见着来人就疾步上前说着，并且回身而去，不再言语。
跑来阿谀的确是天下笑话。
“至于以羽士和尚之流，偶有神通，不过视为俳优罢了。”
满殿俱寂，只要王存业远去的脚步声，模糊传来。
皇城大门翻开，除了平常侍卫，另有一批甲士默不出声的笔挺站着，个个面无神采，手按刀柄。
十二支道脉总计六十六人，天子当然不成能听如许多人一一辨论。是以虽谈吐道，实际上也是和科举差未几，先章论选出代表。再在御前论道。
此殿通俗，世人都在考虑，却见着王存扼要执笔就写，自会聚一种奇妙神韵，不由大家脸sè微变。
宗正行礼，笑着：“众位真人免礼，本次论道，分章论和御论，不知各位真人可有定见？”
各好处阶层，又要如何样分派才算公道，这统统都建立在气的制衡和活动上。
道法显圣三百年，本来统治实际都过期了，有危急感熟谙到弊症但愿找到新的大道的人很多，但万物都有生长过程，加上与邪神的战役，导致这点时候还不敷以出世一套新的实际，王存业乘这个机遇，写出来必可鼓吹天上天下。
众道人这时都一一躬身，亦步亦趋进殿，此殿有着厚重穹宇，地上铺着金砖，殿宇通俗，过道壁上都点着蜡烛，上百支蜡烛使着敞亮。
星月晖映，微微可辨，乘着马车到达了皇城。
“天以儒为正统，宛然rì月，又比方五谷摄生养人，道释宛然星珠，又比方药石，能够小术帮手治道。”
当然这篇还没有这分量。
殿内当然没有定见，上位者的时候非常贵重。昆仑道脉来了十一支。总计有五十九人，蓬莱有七人。