<rip>pa_();</rip></pa>
当代交通不便，六盘道未通之前陇山南北横阻，而崆峒地处陇山中段，扼七关之首，节制六原，是保中原守关中的首要通道，北宋韩琦、范仲淹；南宋吴介、吴璘等名将都曾在此督军作战。晋代符登，十六国期间的赫连定曾在此扼守。唐朝刘昌、段秀实抵抗吐蕃，都借助“高岭崆峒，山川险阻”而克敌制胜，以是在汗青上崆峒山在对外贸易、文明交换和抵当劲敌、保卫中原方面曾有着不成消逝的功劳。是以崆峒山是兵家必争之地，从太古到清朝，金戈铁马，有过数不清的故事。
崆峒派技击接收了少林、峨嵋、武当技击的ī华，在其伎俩，套路、技击工夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目标。崆峒派技击特性是“奇兵”（兵器），它不属于十般兵器。情势各种百般，小巧小巧，照顾便利，不易被对方发明，比武中常常能出奇致胜。崆峒派技击飞练分五大门，从初级到初级顺次为飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门。每门有十五六套拳术和东西套路，每套路又有几样“奇兵”。除此，另有一套天赋十罗汉手，此拳是达摩所创的少林母拳，作为崆峒派技击的根基功来练习。崆峒派技击的飞龙门是初级门，套路有飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙铲、飞龙棍、飞龙双鞭等。追魂门和夺命门与飞龙门内容类似，只是一级比一级技高一筹。醉门是工夫较深的一门，有些工夫属于绝技，如醉双剑、“醉仙”可谓拳中之王，有跃、翻、扑、腾等高难行动，窜改莫测，庞大惊险，不易把握。神门拳是最高武功，可拳打不实，企图而不消力，是崆峒派技击入迷入化，登峰造极的工夫。
《庄子?在宥》：“黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。”
崆峒山也是中国技击发源地之一。中国第一部词典《尔雅》中就记录说：“空同之人武”，李白在诗中赞道：“世传崆峒勇”，杜甫也盛赞“崆峒足凯歌”。崆峒派技击是与少林、武当、峨嵋、昆仑齐名的五大技击流派之一。
唐?舒元舆《桥山怀古》诗：“襄城迷路问孺子，帝乡归去无人留。崆峒求道失遗址，荆山铸鼎馀荒丘。”
<rip>pa_();</rip></pa>
崆峒山以峰为骨，以林为肉，山岳宏伟，林海浩大。被评价“崆峒山川甲于关塞”，又评价“有北方山势之雄，又兼南边山è之秀”。观桃花，秋赏红叶，夏天翠绿，夏季银装，四时都有美景。特别是忽而烟笼雾锁，时而云海飞瀑，朝观rì出，夕望残阳都给人以无穷享用。崆峒山奇洞石室，多达七十余处，闻名的有玄鹤洞、广成洞、归云洞、朝阳洞、三教洞，崆峒洞位于太和宫神座之下深不见底。很多山洞或处绝壁峭壁或隐密林峡谷，至今无人涉足。
甘肃东部的平凉、天水是上古三皇出世之地，又是女娲、夸父的出世地，文明极其长远深厚。是以，被中华民族尊为人文鼻祖的轩辕黄帝在其功业成绩以后西巡疆界，亲身登临崆峒山，向在崆峒山隐居的广成子就教治国之道和摄生之术，这在《庄子?在宥》篇中有详细记录，治学松散的司马迁在《史记?五帝本纪》中也记录了这件事，司马迁本人曾亲身登临崆峒山。他在太史公自叙中说：“吾尝西至崆峒，北过琢鹿，东渐于海，南浮江淮”。他的记录该当是在博采众说的根本上谨慎作出的，当代台湾学者南怀瑾在著作中说：“黄帝遍学各种学问，最后西上甘肃的崆峒山，问道于广成子......”，又说：“黄帝的功业，主如果起于黄河平原的东方与北方，而他的文明学术思惟主如果得之于西北高原体系。”还阐述广成子说，所谓广成子，究竟有无其人，常常名号是代表一种内容，广成子是集合国文明之大成的意义。现在崆峒山前的望驾山，山下的问道宫，上天梯旁的摩崖石刻“黄帝问道处”就是对这一千古盛事的记念。