.当代泛指中印半dao南部及南洋诸dao各国或其国人。
昆仑，号曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三万里。又有弱水周缭绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室。东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆仑之支辅也。积石圃南头，是王母告周穆王云：咸阳去此四十六万里，山高，高山三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方千里。
.中国当代泛称今中印半dao南部及南洋诸dao乃至东非之报酬昆仑。
臣朔所见不博，未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾闻之于得道者，说此十洲大丘灵阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其他山川万端，并无觌者矣。其北外洋，又有钟山。在北海之子地，隔弱水之北一万九千里，高一万三千里，上方七千里，周旋三万里。自生玉芝及神草四十余种，上有金台玉阙，亦元气之所舍，天帝居治处也。钟山之南，有平邪山，北有蛟龙山，西有劲草山，东有束木山。四山，并钟山之枝干也。四山高钟山三万里，官城五所，如一登四周山下望，乃见钟山尔。四周山乃天帝君之城域也。仙真之人出入，道经自一起，从平邪山东南入穴中，乃到钟山北阿门外也。天帝君总九天之维，贵非常焉。山源周回，具有四城之高，但把稳有覌于昆仑也。昔禹治大水既毕，乃乘蹻车，度弱水，而到此山，祠上帝于北阿，归大功于九天。又禹经诸五岳，使工刻石，识其里数高低。其字科斗书，非汉人所书。今丈尺里数，皆禹时书也。不但刻剫五岳，诸名山亦然。刻山之独高处尔。今书是臣朔所具见，其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯书中夏之名山尔。
.当代西方国名。
唐陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗?诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。”原注：“酒名。”拜见“昆仑觞”。
《dao夷志略》和《星槎胜览》有专条记叙，《郑和帆海图》亦有此dao。
《南齐书?王琨传》：“父怿不慧，侍婢生琨，名为昆仑。”按，昆仑，同“昆仑”。参阅周一良《魏晋南北朝史札记?昆仑》。
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清蒲松龄《聊斋志异?余德》：“向暮，有两昆仑捉马挑灯，迎导以去。”拜见“昆仑奴”。
明朝今后，玄门首要分为正一道和全真道两大家数，除隐宗妙真道，其他宗派全数归纳到这两个宗派之下。现在běi ī的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派系谱共有十七派，实际上有些只是系谱的续字，不是ú lì一派。（据教内所传应为天教及地教，统共应教派。）
城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜如流，ī之阙光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛rì，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调yī阳，品物群生，稀独彪炳，皆在于此。天人济济，不成具记。此乃六合之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方，镇地理也；号天柱于珉城，象网辅也。诸百川极深，水灵居之。其yī到，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃六合设位，物象之宜，上圣覌方，缘形而着尔。乃处玄风于西极，坐王母于坤乡。昆吾镇于流泽，扶桑植于碧津。聚散火生，而光兽生于炎野；坎总众yī，是以仙都宅于海dao。艮位名山，蓬山镇于寅丑；巽体元女，养巨木于长洲。高风鼓于群龙之位，畅灵符于瑕丘。至妙玄深，幽神尽，真人隐宅，灵陵地点。**以内，岂唯数处罢了哉！此盖举其摽末尔。