是以，唐伯爵的庄园里的麦，让自家的农奴来收割就够了，实在是用不上更多的农夫，还不如干脆的就送出来做小我情，还能让这些农夫记着唐伯爵的好，让他们更听话一。
这些长老，一个个都混到五十或者六十多岁的，个个都是人精，每一个傻瓜，瞥见了这类便利至极的水磨，天然是几家欢乐几家愁――欢乐的都是村庄中间就有河的，愁的天然是村庄不靠水的。
这也就意味的，全部德斯蒙德也就只要那么十几个型磨坊，再加上旱磨的不幸效力，难怪这些农夫会民气惶惑，急着回家收粮食了。
ps:明天半夜……我尽量……
木头和石头嘛，这些东西哪个不是大师都司空见惯的，有谁又会担忧这些东西呢？
唐伯爵看着如许的场面，却没有甚么好体例――本来‘做圣事’就是端赖志愿的活动，农夫们自发的来，唐伯爵发给他们面包――现在是面条了，而现在农夫们不肯意来了，唐伯爵总不能逼着他们来吧？
装的多了，水磨的效力几近就是旱磨的十倍！
并且农夫还要和农奴一块优先收割领主的粮食，比及领主的粮食收割完成才气回家去弄本身的粮食，这模样算下来，别看本年的收成多，但是能到手的粮食却不见得有多少啊！
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他们只是把但愿全数都依托在一个虚无的东西上，完整不在乎这个东西到底是否存在，也不在乎这个东西到底是甚么样――不如他们反而不想晓得他是个甚么样，晓得的太详细反而会丧失虔诚的心――不其他的，永久之城内里号称‘主在人间的行走者’的那一名，贰心内里真的信奉主吗？
以是就是如许乱来畴昔了，而至于菲利普教士信奉的是甚么东西，归正都是虚无的信奉，不管是上帝还是妖怪都只不过是改个名字罢了，如果他们真的存在，只是改个名字就能收到几万的虔诚信徒，我想他们也是乐意改个名的。
菲利普教士天然是浅笑头应允。
因而，在秋收高文战到临之前，‘水怪兽’（浅显农夫的叫法，就是水磨），终究推行到了德斯蒙德每一个靠水的村落里，唐伯爵也算是放下了一颗心――他能够做的也就只要这些了，尽人事而听天命，剩下的，就是看老天爷的旨意了。
（造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之――农书）
ps1:持续九章，终究算是把这个农业鼎新给写的差未几了……实际上还早的很，不过很遗憾我的知识面有限，就不拿出来献丑了。
本年的收成太多了。
大范围的祷告过后，就该唐伯爵上去演出了，他起首就要对菲利普教士痛哭流涕，述本身的罪过――别管到底有罪没罪，人活活着上就是要享福的，这但是主的。
因而唐伯爵按照影象，把这个东西搞出来以后，便聘请了统统的长老去观光――在当代，这些长老们在村庄里常常有着最大的发言权，统统的村民都听他们的――如果全部德斯蒙德伯爵领是一家公司，那么唐伯爵就是董事长，固然有着公司的生杀大权，却看不见摸不着，但是长老倒是主任或者经理，直接握着你的人为的！
这类旱磨能够传承千年耐久不衰，并且在东西方都有着遍及的利用，确切是有其事理:旱磨简朴便利，并且易于操纵，还便宜，只需求一头驴加上一块大石头就能用，对于农形式的农夫来确切是物美价廉。