然后唐伯爵表示，为了赎罪，他情愿免除统统的农夫本年剩下的统统劳役，只求仁慈的上帝能够宽恕他的罪过，宽恕他的灵魂。
因而菲利普教士就来布道了，关于菲利普教士布道的过程，我想我们之前已经提到过，总结过来就是三句:“好人能上天国，好人会下天国，信我所信的的就是好的，不信我所信的就是坏的。”
但是幸亏的是，连接各个城镇的秦直道已经建立的差未几了，至于各个村落之间，除了几个比较首要的大型村落，其他的型村落，或者大山沟子内里的村落都还差的远着呢，不过对于初期目标来也已经够用了，毕竟，罗马还不是一天建成的呢！
菲利普教士天然是浅笑头应允。
在此之前，德斯蒙德的麦全数都是旱磨――也就是用驴或者马拉动石磨，然后一圈圈的转，直到把壳脱掉为止。
并且最首要的一在于，西方，包含德斯蒙德，统统的磨坊全数都是属于领主，也就是唐伯爵统统的，农夫利用是要交税的――这但是领主的首要支出之一，断人财路如同杀人父母，是以西方的贵族是绝对不会答应有私家开的磨坊存在的。
并且水磨是用水的，这也意味着只要有水，水磨底子就停不下来！而不是像旱磨一样，到了深夜或者是驴子累了，还要歇息。
是以，唐伯爵的庄园里的麦，让自家的农奴来收割就够了，实在是用不上更多的农夫，还不如干脆的就送出来做小我情，还能让这些农夫记着唐伯爵的好，让他们更听话一。
本年的收成太多了。
是以唐伯爵对于这些农夫的下工就不如何在乎了，不但不在乎，唐伯爵还要找体例，想体例，来让农夫们放心。
如何让农夫们放心呢？这个时候，就该‘贤人’菲利普教士大显技艺了。
（造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之――农书）
以是就是如许乱来畴昔了，而至于菲利普教士信奉的是甚么东西，归正都是虚无的信奉，不管是上帝还是妖怪都只不过是改个名字罢了，如果他们真的存在，只是改个名字就能收到几万的虔诚信徒，我想他们也是乐意改个名的。
不，他们都不晓得。
但是不管如何，这东西都是必必要推行的，有了这个水磨，秋收的时候农夫就能用心致志的去抢收粮食，而不必一边抢粮食一边还要列队去磨坊了，这对于农夫来，的确就是一大福音啊！
ps:明天半夜……我尽量……
这类旱磨能够传承千年耐久不衰，并且在东西方都有着遍及的利用，确切是有其事理:旱磨简朴便利，并且易于操纵，还便宜，只需求一头驴加上一块大石头就能用，对于农形式的农夫来确切是物美价廉。
因而，在秋收高文战到临之前，‘水怪兽’（浅显农夫的叫法，就是水磨），终究推行到了德斯蒙德每一个靠水的村落里，唐伯爵也算是放下了一颗心――他能够做的也就只要这些了，尽人事而听天命，剩下的，就是看老天爷的旨意了。
歉收了，本年的收成就多了，本年的收成多了，家里的婆娘孩子就不会饿肚子，一家子人就能活下去，这天下上有甚么东西，是比能够活人的粮食更贵重的呢？
最首要的是，水磨左边将麦粒脱壳了，通过掏空的木杆传输，右边便能够直接将麦粒碾压成粉，一物多用，实在是便利至极，全程机器化全主动操纵，完整不需人力――看看，我们的老祖宗，在汉朝的时候就把主动化给搞出来了，怪不得清之前向来都是****上国，另有人思疑中国人就是外星人的后嗣呢！