就是如许，如许一份不管是活着的，还是死了的都照顾到的左券，让统统人都非常对劲――固然花消不免的有大，但是一只虔诚的军队，一只既英勇又恐惧，并且还百分百从命号令的军队，这可不是拿钱能买的到了――再，固然看着多，但是这比起雇佣一次性的一个月就要000金币的雇佣兵，可便宜了不止一个层次了！
－上帝经
开端词
以是，为了制止这类环境的产生，唐伯爵又定了另一份左券。
但是唐伯爵可算不上甚么虔诚的基督徒，并且此次死去的如何着也有着这么多人，一个一个还不累死他何况身为一个传统的中国人，他也只信赖跪天跪地跪父母这一套，要他颂经更是无稽之谈，他也不熟谙圣经上的字，**那还是用拉丁文写的，以是，最后葬礼的流程是如许的――
这个是不争的究竟。但是现在，作为一个家庭最首要的劳动力，一个家庭中独一的支柱，如许的一个丁壮人死去了，他留下的孤儿寡母，又要如何度日？
－主礼致词
然后在祭台之上，牧师就要开端念佛文，此中包含――
悼词念完后，在场的世人，死者的亲人，以及死者的朋友就要开端唱圣歌。在圣歌声中缓缓移灵进入圣堂，达到基督徒活着生命旅途肇端处，同时也是终站――祭台，并得以窥见那在宝座上的羔羊。
总之，插手一个虔诚的基督徒的葬礼并非易事，但是我们也能够了解，葬礼流程的烦琐只不过是为了让死者的亲人能够再多看一眼。就仿佛我们的老祖宗也有着守夜的民风，让孝子再看一看这嫡亲的人。
但是因为菲利普教士还没有返来，以是这场典礼，是由唐伯爵亲身停止的。
残废的人只是个废人，只会给家里增加承担，但是死了结能给家内里带来财产，那么他为何不去死？
然后念悼词。
“对于受伤不严峻的，比方胳膊上开个口儿，但是能够病愈并且没有影响的，视为一级伤残，一次性赔偿金币的补血费。对于受伤较重，比方耳朵被砍掉，眼睛瞎了一只，手指断了一根的，有影响但是影响较低的，视为二级伤残，补偿参照死者的二分之一标准。对于已经残疾，断了胳膊或腿，双眼失明，完整落空劳动力的，视为三级伤残，完整遵循死者的补偿标准。”
前面已颠末，菲利普教士并不在，以是这牧师，是由唐伯爵亲身代替的。
这个题目，唐伯爵是必须安排好的，青年人或许只靠着一腔热血以及虚无缥缈的光荣感就能不顾存亡奋勇杀敌，但是中年的老兵却必必要考虑到本身的老婆后代分糊口，是以他们一旦到了退役年限，他们就会挑选退伍，就算是有没退伍的，他们也会尽量的保全本身的生命，出工不着力。
但是如许的一份赔偿，很能够会激发另一个能够性，那就是兵士一旦残废，却又没死，那他便能够他杀。
－歌颂诗（选一首与光有关的诗歌，如‘慈光歌’，并在幽黑当中，燃重生蜡）
起首，大师来走一波，瞻仰死者遗容，这个是东西方都有的，各位也都风俗了――固然大部分的死者都是残肢断臂，另有少部分是肉泥，实在没甚么好瞻仰的。
但是接下来的事，就让这群愚笨的村民们没法了解了――唐伯爵竟然给这些死人奉上了大量的粮食！还特么都是弄好的白面包！
－谢主曲（导言、向圣母献蜡、谢主曲吟唱、主礼向圣母献香）
这但是白面包！白面包！白面包！
但是把粮食献给死人，是为了他们在地下不饿着，如许的来由，唐伯爵出来农夫也没法反对。
－读经
而这一万四，如果只用来买大米，你算算能够买多少！