遵循传播的说法，吴起在楚国之时，南平百越，北并陈、蔡，却三晋，西伐秦。
但是修建郢都的城墙，就有些耐人寻味了。
“这些开垦出来的地步，不属于楚国之前的王田，而是属于私田，吴起开端和贵族以及封君争夺国人和野人。但是，这些私田和其他私田不一样的处所，在于因为是国度派人开垦出来的，所以是要向国度交税。”
“因为我们楚国的环境，王室公族把握国度大权，那些贵族很快就在斗争中溃败，但是就在贵族落入下风没多久，声王就被盗贼杀死了。然后，悼王获得了国人的支撑，被立为楚王。”
如是各种，都申明楚国的郢都底子就没有遭到威胁，那么为甚么吴起要修建楚国郢都的城墙，他在防备谁？
剩下的话，屈原还没有说出来，但是熊槐脑筋里已经构成了一个观点。
一屁股坐在楚王的位置上，熊槐对于这类窜改，是极度顺从的。
“但是，因为人手的有限，贵族能斥地私田，但是没有人耕作，那也只是徒劳。为此，贵族开端主动想方设法引诱野人流亡，为野人流亡供应各种便当，吸引野人以及停业式微的国人，前去投奔他们。”
面对这类环境，吴起首先干的事是练兵，接着加固郢都的防备。因为财务的不敷，吴起对冷淡的公族封君贵族动手，停止节流，别的主动开开荒地，收取税收，停止开源。
“然后，对于声王之死的事，悼王究竟有没有查探清楚，现在已经完整弄不清楚，声王之死，成为一桩无头公案，一向持续至今。”
“但是，对于我们楚国来讲，封君的窜改，不但没有让国度的环境好转，反而让楚国的环境进一步恶化。不管直属与楚国的国人和野人投奔谁，他们固然都还是楚人，但是今后已经不再是楚国的人，不是楚王的臣民了。”
“面对这类环境，悼王启用从魏国来的吴起，对楚国停止变法。吴起的变法，重视点在于强兵，以及扶植郢都的城墙，改“两版垣”为四版筑城法。”
“大王，吴起的这些变法都没有题目，题目出在其他处所。那就是当时楚国的没有多余的赋税用来练习军队，因而吴起开端在楚国全面减少冷淡的贵族封君公族的爵禄，这还不算，还将一些贵族迁往荒凉的地区，停止开垦。”
吴起的这些窜改，再加上最令公族封君贵族悔恨的吏治三窜改，就是前面有所提及的窜改：罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之俗，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不固毁誉。
那就是吴起来到楚国的时候，楚国正面对严峻的财务和人丁危急，国度直属人丁的减少，兵源减少，导致国度题目重重。
“声王身后，悼王即位之初，封君们在和贵族合作中，看到了此中的丰富好处，也开端效仿贵族，在本身的王田和私田中，实施收取分红的体例，分给领地里的国人和野人。既能够获得更加丰富的好处，也能够免得领地内的国人和野人呈现大范围的流亡。”
熊槐听完震惊了，这实在和封君一样，一样是在挖楚国的墙角啊，只不过贵族干的埋没一些，封君则是摆在明面上合法的挖墙角，而贵族只是打擦边球。
楚国自建国以来，只要一次被其他国度攻打都城的记录，那就是吴国破楚的时候。但吴起在楚国的时候，楚国就没有被攻入海内的记录。
要收税，也应当楚国来收，让他楚王来收，而不是贵族损公肥私。
“很多贵族见野人投奔后，野人开垦出来的那些较为瘠薄还未成熟的荒地，所交纳的那部分供奉，竟然比本身家仆从和野人耕作的良田的统统收要多，因而窜改收取地步的体例，不再本身收取大部分的收成，而只留给野人小部分收成，转而将地步公开里分给野人和仆从，商定比例，向他们收取每年的收成。”