首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
彼以藐小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度统统者，具足功德不安闲！
时，贤首菩萨说此偈已，十方天下六反震惊，魔宫埋没，恶道歇息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：“善哉！善哉！快说此法！我等统统悉皆随喜。”
又放光亮名能舍，此光憬悟悭众生，令知财宝悉非常，恒乐惠施心无著。
天阿修罗斗战时，修罗败衄而退走，兵仗车舆及徒旅，一时窜匿莫得见。
有以三千大千界，顶戴一劫身不动，彼之所作未难堪，信是法者乃难堪。
又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色寂静塔，是故得成此光亮。
所放光亮名善现，如有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。
人间统统诸凡夫，信是法者甚可贵，如有勤修清净福，以昔因力乃能信。
又放光亮名英勇，此光憬悟懒堕者，令彼常于三宝中，恭敬扶养无疲厌。
悭心难调而能调，解财如梦如浮云，增加惠施清净心，是故得成此光亮。
于触尘中入正定，于身起放心稳定，说身无生无有起，性空寂灭无所作。
三千天下大梵王，统统梵天所住处，悉能现身于彼坐，演畅奥妙梵音声。
又放光亮名乐法，此光能觉统统众，令于正法常欣乐，听闻演说及誊写。
国财及己皆能舍，为菩提故求正法，闻已专勤为众说，是故得成此光亮。
是名无量功德者，三昧安闲难思议，十方统统诸如来，于无量劫说不尽。
阎浮提雨清净水，微细悦泽常应时，长养众华及果药，成熟统统诸苗稼。
于诸行路大水处，造立桥梁及船筏，毁訾有为赞沉寂，是故得成此光亮。
彼神具有贪恚痴，犹能善解统统音，况复总持安闲力，而不能令众欢乐！
他化雷震如梵音；化乐天中大鼓音；兜率天上歌颂音；夜摩天上天女音；
如净水中四兵像，各各别异无交杂，剑戟弧矢类甚多，铠胄车舆非一种。
彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。
彼象或复舍本形，自化其身同诸天，威仪进止悉齐等，有此变现神通力。
如阿修罗窜改身，蹈金刚际海中立，海水至深仅其半，首共须弥正齐等。
又放光亮名最胜，此光开悟统统众，令于佛所普听闻，戒定聪明增上法。
又放光亮名香严，此光能觉统统众，令其闻者悦可意，决定当作佛功德。
有妙莲华光寂静，量等三千大千界，其身端坐悉充满，是此三昧神通力。
又放光名香清净，令诸臭秽悉香洁，香水洗塔菩提树，是故得成此光亮。
于天宫殿入正定，于空起放心稳定。
帝释具有贪恚痴，能令家属悉欢乐，况风雅便神通力，而不能令统统悦！
又放光亮名忍严，此光憬悟瞋恚者，令彼除瞋离我慢，常乐忍辱温和法。
欲以比方而显现，终无有喻能喻此，然诸聪明聪达人，因于譬故解其义。
又放光亮名福聚，此光能觉统统众，令行各种无量施，以此愿求无上道。
或于余方入正定，而于余方从定出。如是入出遍十方，是名菩萨三昧力。
如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，统统毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。
又放光名法清净，能令统统诸毛孔，悉演妙法不思议，众生听者咸欣悟。
又放光亮名欢乐，此光能觉统统众，令其倾慕佛菩提，发心愿证无师道。
海有希罕殊特法，能为统统划一印，众生宝贝及川流，普悉包涵无所拒。
此法罕见甚独特，若人闻已能忍可，能信能受能赞说，如是所何为难堪。
护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。