第18章 梵行品第十六[第1页/共9页]

一身示现无量身，统统天下悉周遍，其心清净无别离，一念难思力如是。

畴昔统统皆忆念，将来统统悉别离，十方天下普入中，为度众生令出离。

无量大愿难思议，愿令众生悉清净，空无相愿无依处，以愿力故皆较着。

法慧菩萨言：“佛子，此人功德比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不及一。何故故？佛子，统统诸佛初发心时，不但为以统统乐具，扶养十方十阿僧祇天下统统众生，经于百劫，乃至百千那由他亿劫故，发菩提心；不但为教尔所众生，令修五戒、十善业道，教住四禅、四无量心、四无色定，教得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道故，发菩提心；为令如来种性不竭故，为充遍统统天下故，为度脱统统天下众生故，为悉知统统天下成坏故，为悉知统统天下中众生垢净故，为悉知统统天下自性清净故，为悉知统统众生心乐烦恼风俗故，为悉知统统众存亡此生彼故，为悉知统统众生诸根便利故，为悉知统统众生心行故，为悉知统统众生三世智故，为悉知统统佛境地划一故，发于无上菩提之心。

其心泛博等法界，无依无变如虚空，趣向佛智无所取，谛了实际拜别离。

能入畴昔毕前际，能入将来毕后际，能入现在统统处，常勤察看无统统。

尔时，天帝释白法慧菩萨言：“佛子，菩萨初发菩提之心，所得功德，其量多少？”

入深禅定恒思惟，泛博聪明共呼应，此是菩萨最胜地，出世统统普贤道。

兼顾遍满统统刹，放净光亮除世暗，比方龙王起大云，普雨妙雨悉充洽。

放大光亮各种色，普照众生除暗中，光中菩萨坐莲华，为众阐扬清净法。

无量天下尽为尘，一一尘中无量刹，此中诸佛皆无量，悉能明见无所取。

菩萨所得诸佛法，众生思惟发疯乱，智入实际心无碍，普现如来安闲力。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种不同心。广说乃至，此十方天下统统众生各种不同心，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所众生心故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为悉知尽法界、虚空界无边众生各种心，乃至欲尽知统统心网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

一念扶养无边佛，亦供无数诸众生，悉以香华及妙鬘，宝幢幡盖上衣服，

慈念众生无暂舍，离诸恼害普饶益，光亮照世为所归，十力护念难思议。

尔时，佛神力故，十方各一万佛刹微尘数天下六种震惊，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨众天华、天香、天末香、天华鬘、天衣、天宝、天寂静具，作天妓乐，放天光亮及天音声。

尔时，正念天子白法慧菩萨言：“佛子，统统天下诸菩萨众，依如来教，染衣削发，云何而得梵行清净，从菩萨位逮于无上菩提之道？”

众生心行可数知，国土微尘亦复然，虚空边沿乍可量，发心功德无能测。

如众生数尔许劫，说其功德不成尽，以住如来广大师，三界诸法无能喻。

普发无边功德愿，悉与统统众生乐，尽将来际依愿行，常勤修习度众生。

诸趣不同想无量，业果及心亦非一，乃至根性各种殊，一发大心悉明见。

发心无碍无齐限，欲求其量不成得，统统智智誓必成，统统众生皆永度。

于毛孔中见佛刹，复见统统诸众生，三世六趣各分歧，日夜月时有缚解。