第27章 向品第二十五之四[第2页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨以众宝车布施声闻、独觉之时，起如是心，所谓：福田心、尊敬心、功德海心、能出世功德聪明心、从如来功德权势所生心、百千亿那由他劫修习心、能于不成说劫修菩萨行心、摆脱统统魔捆扎心、摧灭统统魔军众心、慧光照了无上法心。以此施车统统善根如是回向，所谓：‘愿统统众生为世所信第一福田，具足无上檀波罗蜜。愿统统众生离无益语，常乐独处，心无二念。愿统统众天生最第一清净福田，摄诸众生令修福业。愿统统众天生聪明渊，能与众生无量无数善根果报。愿统统众生住无碍行，满足清净第一福田。愿统统众生住无诤法，了统统法皆无所作、无性为性。愿统统众生常得靠近最上福田，具足修成无量福德。愿统统众生能现无量安闲神通，以净福田摄诸含识。愿统统众生具足无尽功德福田，能与众生如来十力第一乘果。愿统统众生为能办果实在福田，成统统智，无尽福聚。愿统统众生得灭罪法，悉能受持所未曾闻佛法句义。愿统统众生常勤听受统统佛法，闻悉解悟，无空过者。愿统统众生听闻佛法通达究竟，如其所闻，随顺演说。愿统统众生于如来教信解修行，舍离统统九十六种外道邪见。愿统统众生常见贤圣，增加统统最胜善根。愿统统众生心常信乐智行之士，与诸圣哲同止共欢。愿统统众生听闻佛名悉不唐捐，随其所闻，咸得目见。愿统统众生善别离知诸佛正教，悉能保护持佛法者。愿统统众生常乐听闻统统佛法，受持读诵，开示照了。愿统统众生信诠佛教照实功德，悉舍统统，恭敬扶养。’是为菩萨摩诃萨施声闻、独觉各种车时善根回向，为令众生皆得成绩清净第一聪明神通，精学习行无有懒惰，获统统智、力、恐惧故。

“佛子，菩萨摩诃萨开众宝藏，以百千亿那由他诸妙珍宝，给施无数统统众生，随便与之，心无怜惜。以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生常见佛宝，舍离愚痴，修行正念。愿统统众生皆得具足宝贝光亮，护持统统诸佛法藏。愿统统众生能悉摄受统统僧宝，周给扶养，恒无厌足。愿统统众生得统统智无上心宝，净菩提心，无有退转。愿统统众生得聪明宝，普入诸法，心无迷惑。愿统统众生具足菩萨诸功德宝，开示演说无量聪明。愿统统众生得于无量妙功德宝，修成正觉十力聪明。愿统统众生得妙三昧十六智宝，究竟成满泛博聪明。愿统统众天生绩第一福田之宝，悟入如来无上聪明。愿统统众生得成第一无上宝主，以无尽辩开演诸法。’是为菩萨摩诃萨施众宝时善根回向，为令统统众生皆得成满第一智宝、如来无碍净眼宝故。

“佛子，菩萨摩诃萨见有狱囚五处被缚，受诸苦毒；防卫驱逼，将之死地，欲断其命，舍阎浮提统统乐具，亲戚、朋友悉将永诀，置高砧上以刀屠割，或用木枪竖贯其体，衣缠油沃以火燃烧，如是等苦各种逼迫。菩萨见已，自舍其身而代受之；如阿逸多菩萨、殊胜行王菩萨及余无量诸大菩萨，为众生故，自捐躯命，受诸苦毒。菩萨尔时语主者言：‘我愿捐躯以代彼命，如此等苦能够与我。如治彼人，随便皆作；设过彼苦阿僧祇倍，我亦当受，令其摆脱。我若见彼将被殛毙，不捐躯命救赎其苦，则不名为住菩萨心。何故故？我为救护统统众生，发统统智菩提心故。’佛子，菩萨摩诃萨自捐躯命救众生时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得无断尽究竟身命，永离统统灾横逼恼。愿统统众生依诸佛住，受统统智，具足十力，菩提记莂。愿统统众生普救含识，令无怖畏，永出恶道。愿统统众生得统统命，入于不死聪明境地。愿统统众生永离怨敌，无诸厄难，常为诸佛、善友所摄。愿统统众生舍离统统刀剑兵仗、诸恶苦具，修行各种清净善业。愿统统众生离诸怖畏，菩提树下摧伏魔军。愿统统众生离大众怖，于无上法心净恐惧，能为最上大师子吼。愿统统众生得无停滞师子聪明，于诸人间修行正业。愿统统众生到恐惧处，常念救护诸苦众生。’是为菩萨摩诃萨自捐躯命救彼临刑诸狱囚时善根回向，为令众生离存亡苦，得于如来上妙乐故。