第27章 向品第二十五之四[第3页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨以众宝车施菩萨等善知识时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生心常忆持善知识教，专勤保护，令不忘失。愿统统众生与善知识同一义利，普摄统统与共善根。愿统统众生近善知识，尊敬扶养，悉舍统统，顺可其心。愿统统众生得善志欲，随逐善友，何尝舍离。愿统统众生常得值遇诸善知识，专意承奉，不违其教。愿统统众生乐善知识，常不舍离，无间无杂，亦无误失。愿统统众生能以其身施善知识，随其教命靡有违逆。愿统统众生为善知识之所摄受，修习大慈，阔别诸恶。愿统统众生随善知识听闻诸佛所说正法。愿统统众生与善知识同一善根清净业果，与诸菩萨同一行愿究竟十力。愿统统众生悉能受持善知识法，逮得统统三昧境地聪明神通。愿统统众生悉能受持统统正法，修习诸行到于此岸。愿统统众生乘于大乘无所停滞，究竟成绩统统智道。愿统统众生悉得上于统统智乘，至安隐处无有退转。愿统统众生知照实施，随其所闻统统佛法，皆得究竟，永无忘失。愿统统众生普为诸佛之所摄受，得无碍智，究竟诸法。愿统统众生得无退失安闲神通，所欲往诣，一念皆到。愿统统众生来往安闲，广行化导，令住大乘。愿统统众生所行不空，载以智乘到究竟位。愿统统众生得无碍乘，以无碍智至统统处。’是为菩萨摩诃萨施善知识各种车时善根回向，为令众生功德具足与佛菩萨等无异故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施象宝，其性调顺，七支具足，年齿盛壮，六牙清净，口色红赤如同莲华，形体鲜白比方雪山，金幢为饰，宝收罗覆，各种妙宝寂静其鼻，见者欣玩无有厌足，超步万里曾不倦怠；或复施与调良马宝，诸相具足如同天马，妙宝月轮觉得光饰，真金铃收罗覆其上，行步平允，乘者安隐，随便所往迅疾如风，游历四洲安闲无碍。菩萨以此象宝、马宝，或奉侍父母及善知识，或给施窘蹙忧?众生，其心旷然，不生悔吝，但倍增欣庆，益加悲愍，修菩萨德，净菩萨心。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生住调顺乘，增加统统菩萨功德。愿统统众生得善巧乘，能随出世统统佛法。愿统统众生得信解乘，普照如来无碍智力。愿统统众生得发趣乘，能普发兴统统大愿。愿统统众生具足划一波罗蜜乘，成满统统划一善根。愿统统众天生绩宝乘，生诸佛法无上智宝。愿统统众天生绩菩萨行寂静乘，开敷菩萨诸三昧华。愿统统众生得无边速疾乘，于无数劫净菩萨心，精勤思惟，了达诸法。愿统统众天生绩最胜调顺大乘，以善便利具菩萨地。愿统统众天生最高广坚毅大乘，普能运载统统众生，皆得至于统统智位。’是为菩萨摩诃萨施象、马时善根回向，为令众生皆得乘于无碍智乘，美满究竟至佛乘故。