第29章 向品第二十五之六[第2页/共9页]

菩萨统统皆周给，表里统统悉能舍，必使其心永清净，不令暂尔生狭劣。

彼见世尊大导师，能以慈心广饶益，是时主动生欢乐，听受如来深法味。

“佛子，是为菩萨摩诃萨第六随顺坚毅统统善根回向。菩萨摩诃萨住此回向时，常为诸佛之所护念，坚毅不退，入深法性，修统统智；随顺法义，随顺法性，随顺统统坚毅善根，随顺统统美满大愿；具足随顺坚毅之法，统统金刚所不能坏，于诸法中而得安闲。”

“佛子，菩萨摩诃萨以身布施诸来乞者，布施之时，生谦下心，生如地心，生忍耐众苦无变动心，生给侍众生不疲厌心，生于诸众生如同慈母统统众善悉回与心，生于诸愚险极恶众生各种陵犯皆宽宥心，安住善根，精勤给事。菩萨尔时，悉以善根如是回向，所谓：‘愿统统众生随其所须常无贫乏，修菩萨行恒不间断，不舍统统菩萨义利，善住菩萨所行之道，了达菩萨划一法性，得在如来种族之数，住实在语，持菩萨行，令诸人间得净佛法，深心信解，证法究竟；令诸众生出世清净增上善根，住大功德，具统统智。又以此善根，令统统众生常得扶养统统诸佛，解统统法，受持读诵不忘、不失、不坏、不散，心善调伏，不调令调，以沉寂法而调习之。令彼众生于诸佛所住如是事。又以此善根，令统统众生作第一塔，应受人间各种扶养；令统统众天生最上福田，得佛聪明，开悟统统；令统统众生作最上受者，普能饶益统统众生；令统统众天生最上福利，能使具足统统善根；令统统众天生第一好施处，能使获得无量福报；令统统众生于三界中皆得出离；令统统众生作第一导师，能为人间示照实道；令统统众生得妙总持，具持统统诸佛正法；令统统众生证得无量第一法界，具足虚空无碍正道。’是为菩萨摩诃萨施本身身善根回向，为令众生皆得应供无量智身故。

诸法无生亦无灭，亦复无来无有去，不于此死而生彼，是人解悟诸佛法。

饮食香鬘及衣服，车骑床褥座与灯，菩萨悉以给济人，并及所余无量种。

了达诸法实在性，而于法性无别离，知法无性无别离，此人善入诸佛智。

菩萨了法从缘有，不违统统所行道，开示讲解诸业迹，欲使众生悉清净。

“佛子，菩萨摩诃萨作百千亿那由他无量无数泛博施会，统统清净，诸佛印可，终不损恼于一众生；普令众生阔别众恶，净三业道，成绩聪明；开置无量百千亿那由他阿僧祇清净境地，积集无量百千亿那由他阿僧祇资生妙物，发甚可贵菩提之心，行无穷施，令诸众生住清净道，初、中、后善，生净信解；随百千亿无量众生心之所乐，悉令欢乐，以大慈悲救护统统，承事扶养三世诸佛；为欲成绩统统佛种，修行布施，心无中悔，增加信根，成满胜行，念念促进檀波罗蜜。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生发大乘心，悉得成绩摩诃衍施。愿统统众生皆悉能行大会施、尽施、善施、最胜施、无上施、最无上施、无等等施、超诸人间施、统统诸佛所称叹施。愿统统众生作第一施主，于诸恶趣勉济众生，皆令得入无碍智道，修划一愿照实善根，得无不同证自境智。愿统统众生安住沉寂诸禅定智，入不死道，究竟统统神通聪明，英勇精进，具足诸地，寂静佛法，到于此岸，永不退转。愿统统众生设大施会，终不疲厌，给济众生，无有歇息，究竟无上统统种智。愿统统众生恒勤莳植统统善根，到于无量功德此岸。愿统统众生常蒙诸佛之所称叹，普为人间作大施主，功德具足，充满法界，遍照十方，施无上乐。愿统统众生设大施会，广集善根，等摄众生，到于此岸。愿统统众天生最胜施，普令众生住第一乘。愿统统众生为应时施，永离非时，大施究竟。愿统统众天生绩善施，到佛丈夫大施此岸。愿统统众肇究竟常行大寂静施，尽以统统诸佛为师，悉皆靠近，兴大扶养。愿统统众生住清净施，集等法界无量福德，到于此岸。愿统统众生于诸人间为大施主，誓度群品，住如来地。’是为菩萨摩诃萨设大施会善根回向，为令众生行无上施、究竟佛施、成绩善施、不成坏施、供诸佛施、无恚恨施、救众生施、成统统智施、常见诸佛施、善精进施、成绩统统菩萨功德诸佛聪明泛博施故。