第29章 向品第二十五之六[第3页/共9页]

菩萨回向善巧智，菩萨回向便利法，菩萨回向实在义，于其法中无所著。

“佛子，菩萨摩诃萨作百千亿那由他无量无数泛博施会，统统清净，诸佛印可，终不损恼于一众生；普令众生阔别众恶，净三业道，成绩聪明；开置无量百千亿那由他阿僧祇清净境地，积集无量百千亿那由他阿僧祇资生妙物，发甚可贵菩提之心，行无穷施，令诸众生住清净道，初、中、后善，生净信解；随百千亿无量众生心之所乐，悉令欢乐，以大慈悲救护统统，承事扶养三世诸佛；为欲成绩统统佛种，修行布施，心无中悔，增加信根，成满胜行，念念促进檀波罗蜜。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生发大乘心，悉得成绩摩诃衍施。愿统统众生皆悉能行大会施、尽施、善施、最胜施、无上施、最无上施、无等等施、超诸人间施、统统诸佛所称叹施。愿统统众生作第一施主，于诸恶趣勉济众生，皆令得入无碍智道，修划一愿照实善根，得无不同证自境智。愿统统众生安住沉寂诸禅定智，入不死道，究竟统统神通聪明，英勇精进，具足诸地，寂静佛法，到于此岸，永不退转。愿统统众生设大施会，终不疲厌，给济众生，无有歇息，究竟无上统统种智。愿统统众生恒勤莳植统统善根，到于无量功德此岸。愿统统众生常蒙诸佛之所称叹，普为人间作大施主，功德具足，充满法界，遍照十方，施无上乐。愿统统众生设大施会，广集善根，等摄众生，到于此岸。愿统统众天生最胜施，普令众生住第一乘。愿统统众生为应时施，永离非时，大施究竟。愿统统众天生绩善施，到佛丈夫大施此岸。愿统统众肇究竟常行大寂静施，尽以统统诸佛为师，悉皆靠近，兴大扶养。愿统统众生住清净施，集等法界无量福德，到于此岸。愿统统众生于诸人间为大施主，誓度群品，住如来地。’是为菩萨摩诃萨设大施会善根回向，为令众生行无上施、究竟佛施、成绩善施、不成坏施、供诸佛施、无恚恨施、救众生施、成统统智施、常见诸佛施、善精进施、成绩统统菩萨功德诸佛聪明泛博施故。

尔时，金刚幢菩萨察看十方、察看众会、察观点界已，入于字句甚深之义，修习无量泛博之心，以大悲心普覆人间，长去、来、今佛种性心，入于统统诸佛功德，成绩诸佛安闲力身，观诸众生心之所乐，随其善根所可成熟，依法性身为现色身，承佛神力而说颂言：

此诸家属甚罕见，菩萨统统皆能施，专求正觉度群生，如是之心无暂舍。

“佛子，菩萨摩诃萨统统统统内宫家属、妓侍众女，皆颜貌端方、才气具足，谈笑歌舞悉皆奇妙，各种衣服、各种华香而以严身，见者欢乐，情无厌足。如是宝女百千万亿那由他数，皆由菩萨善业所生，随便安闲，敬顺无失；尽以布施诸来乞者，而于此中无爱乐心、无顾恋心、无耽著心、无捆扎心、无执取心、无贪染心、无别离心、无随逐心、无取相心、无乐欲心。菩萨尔时，观诸善根，为欲令统统众生咸得出离故回向，得佛法喜故回向，于不坚毅中而得坚毅故回向，得金刚智不成坏心故回向，入佛道场故回向，到于此岸故回向，得无上菩提心故回向，能以聪明了达诸法故回向，出世统统善根故回向，入三世诸佛家故回向。佛子，菩萨摩诃萨住如是法，生如来家；增加诸佛清净胜因，出世最胜统统智道；深切菩萨泛博智业，灭除统统人间垢恼，常能供施功德福田；为诸众生宣说妙法，善巧安立，令其修习诸清净行，常勤摄取统统善根。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生常得无量三昧家属，菩萨胜定相续不竭。愿统统众生常乐见佛，悉入诸佛寂静三昧。愿统统众天生绩菩萨不思议定，安闲游戏无量神通。愿统统众生入照实定，得不坏心。愿统统众生尽获菩萨甚深三昧，于诸禅定而得安闲。愿统统众生得摆脱心，成绩统统三昧家属。愿统统众生各种三昧皆得善巧，悉能摄取诸三昧相。愿统统众生得胜智三昧，普能学习诸三昧门。愿统统众生得无碍三昧，入深禅定终不退失。愿统统众生得无著三昧，心恒正受，不取二法。’是为菩萨摩诃萨布施统统内宫家属时善根回向，为欲令统统众生皆得不坏清净家属故；为欲令统统众生皆得菩萨家属故；为欲令统统众生悉得满足佛法故；为欲令统统众生满足统统智力故；为欲令统统众生证于无上聪明故；为欲令统统众生得于随顺家属故；为欲令统统众生得同道行人共居故；为欲令统统众生具足统统福智故；为欲令统统众天生绩清净善根故；为欲令统统众生得善和家属故；为欲令统统众天生绩如来清净法身故；为欲令统统众天生绩次第如理辩才，善说诸佛无尽法藏故；为欲令统统众生永舍统统世俗善根，同修�