第31章 向品第二十五之八[第3页/共6页]

统处，无有边沿。比方真如，实在为性；善根回向亦复如是，了统统法实在为性。比方真如，恒守赋性，无有窜改；善根回向亦复如是，守其赋性，始终不改。比方真如，以统统法无性为性；善根回向亦复如是，了统统法无性为性。比方真如，无相为相；善根回向亦复如是，了统统法无相为相。比方真如，如有得者，终无退转；善根回向亦复如是，如有得者，于诸佛法，永不退转。比方真如，统统诸佛之所行处；善根回向亦复如是，统统如来所行之处。比方真如，离境地相而为境地；善根回向亦复如是，离境地相而为三世统统诸佛美满境地。比方真如，能有安立；善根回向亦复如是，悉能安立统统众生。比方真如，性常随顺；善根回向亦复如是，尽将来劫，随顺不竭。比方真如，无能测量；善根回向亦复如是，等虚空界，尽众生心，无能测量。比方真如，充满统统；善根回向亦复如是，一顷刻中普周法界。比方真如，常住无尽；善根回向亦复如是，究竟无尽。比方真如，无有比对；善根回向亦复如是，普能美满统统佛法，无有比对。比方真如，体性坚毅；善根回向亦复如是，体性坚毅，非诸惑恼之所能沮。比方真如，不成粉碎；善根回向亦复如是，统统众生不能破坏。比方真如，照明为体；善根回向亦复如是，以普照明而为其性。比方真如，无所不在；善根回向亦复如是，于统统处悉无不在。比方真如，遍统统时；善根回向亦复如是，遍统统时。比方真如，性常清净；善根回向亦复如是，住于人间而体清净。比方真如，于法无碍；善根回向亦复如是，周行统统而无所碍。比方真如，为众法眼；善根回向亦复如是，能为统统众生作眼。比方真如，性无劳倦；善根回向亦复如是，修行统统菩萨诸行恒无劳倦。比方真如，体性甚深；善根回向亦复如是，其性甚深。比方真如，无有一物；善根回向亦复如是，了知其性无有一物。比方真如，性非呈现；善根回向亦复如是，其体奥妙，难可得见。比方真如，离众垢翳；善根回向亦复如是，慧眼清净，离诸痴翳。比方真如，性无与等；善根回向亦复如是，成绩统统诸菩萨行最上无等。比方真如，体性沉寂；善根回向亦复如是，善能随顺沉寂之法。比方真如，无有底子；善根回向亦复如是，能入统统无底子法。比方真如，体性无边；善根回向亦复如是，净诸众生，其数无边。比方真如，体性无著；善根回向亦复如是，毕竟阔别统统诸著。比方真如，无有停滞；善根回向亦复如是，除灭统统人间停滞。比方真如，非世所行；善根回向亦复如是，非诸人间之所能行。比方真如，体性无住；善根回向亦复如是，统统存亡皆非所住。比方真如，性无所作；善根回向亦复如是，统统所作悉皆舍离。比方真如，体性安住；善根回向亦复如是，安住实在。比方真如，与统统法而共呼应；善根回向亦复如是，与诸菩萨听闻修习而共呼应。比方真如，统统法中，性常划一；善根回向亦复如是，于诸人间修划一行。比方真如，不离诸法；善根回向亦复如是，尽将来际不舍人间。比方真如，统统法中，毕竟无尽；善根回向亦复如是，于诸众生回向无尽。比方真如，与统统法无有相违；善根回向亦复如是，不违三世统统佛法。比方真如，普摄诸法；善根回向亦复如是，尽摄统统众生善根。比方真如，与统统法同其体性；善根回向亦复如是，与三世佛同一体性。比方真如，与统统法不相舍离；善根回向亦复如是，摄持统统世、出世法。比方真如，