第34章 向品第二十五之十一[第1页/共5页]

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根普为统统众生如是回向已，复以此善根，欲普美满演说统统清净行法力故回向；欲成绩清净行能力，得不成说不成说法海故回向；欲于一一法海，具足无量等法界清净智光亮故回向；欲开示演说统统法不同句义故回向；欲成绩无边泛博统统法光亮三昧故回向；欲随顺三世诸佛辩才故回向；欲成绩去、来、现在统统佛安闲身故回向；为尊敬统统佛敬爱乐无停滞法故回向；为满足大悲心，救护统统众生常无退转故回向；欲成绩不思议不同法、无停滞智心、无垢染诸根清净，普入统统众会道场故回向；欲于统统若覆若仰、若粗若细、若广若狭、小大染净，如是等诸佛国土，常转划一不退法轮故回向；欲于念念中得无所畏、无有穷尽各种辩才妙法光亮开示演说故回向；为乐求众善，发心修习，诸根转胜，获统统法大神通智，尽能了知统统诸法故回向；欲于统统众会道场靠近扶养，为统统众生演统统法咸令欢乐故回向。

如众生数佛世尊，皆修无上妙扶养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。

众生数等无量刹，诸妙宝盖满此中，悉以扶养一如来，供统统佛皆如是。

佛子善学此回向，无量行愿悉成满，摄取法界尽无余，是故能成善逝力。

十方佛刹无有量，悉具无量大寂静，如是寂静不成思，尽以寂静一国土。

诸佛菩萨所成绩，各种不同诸功德，如是功德无有边，愿使众生悉美满。

随所修行妙法施，则亦察看彼善根，所作众善为众生，悉以聪明而回向。

举身次第恭还礼，如是无边诸最胜，亦以言辞普奖饰，穷尽将来统统劫。

涂香非常最殊胜，统统人间未曾有，以此扶养天人师，穷尽众生数等劫。

尔时，复以佛神力故，十方各过百万佛刹微尘数天下外，各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会，周遍十方，咸作是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸大回向。佛子，我等皆同一号，名金刚幢，悉从金刚光天下金刚幢佛所来诣此土。彼诸天下悉以佛神力故而说是法，众会家属、文辞句义，皆亦如是，不增不减。我等皆承佛神力，从彼土来为汝作证。如我来此众会为汝作证，十方统统统统天下兜率天宫宝寂静殿诸菩萨众来为作证，亦复如是。”

一如来所扶养具，其数无量等众生，如是扶养一如来，统统如来亦复然。

统统人间各种劫，于尔所劫修诸行，恭敬扶养一如来，尽统统劫无厌足。

菩萨成绩妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。

如是扶养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。

菩萨身心及语业，如是所作皆清净，统统修行无不足，悉与普贤菩萨等。

统统成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令统统皆清净，到佛寂静之此岸。

一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，统统毛孔皆如是，普礼统统人间灯。

菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。

扶养赞叹诸如来，尽彼人间统统劫，人间劫数可终尽，菩萨扶养无休懈。

成绩泛博神通力，往诣天下悉周遍，统统众生无不足，皆使修行菩萨道。

比方法界无别离，戏论染著皆永尽，亦如涅槃无停滞，心常如是离诸取。

菩萨为法大导师，开示甚深可贵法，指导十方无量众，悉令安住正法中。

人间众生无有量，菩萨悉能别离知，诸佛无量等众生，大心扶养咸令尽。

“佛子，菩萨摩诃萨以法施等所集善根，为长养统统善根故回向；为严净统统佛刹故回向；为成绩统统众生故回向；为令统统众生皆心净不动故回向；为令统统众生皆入甚深佛法故回向；为令统统众生皆得无能过清净功德故回向；为令统统众生皆得不成坏清净福力故回向；为令统统众生皆得无尽智力，度诸众生令入佛法故回向；为令统统众生皆得划一无量清净言音故回向；为令统统众生皆得划一无碍眼，成绩尽虚空遍法界等聪明故回向；为令统统众生皆得清净念，知前际劫统统天下故回向；为令统统众生皆得无碍大聪明，悉能决了统统法藏故回向；为令统统众生皆得无穷量大菩提，周遍法界无所停滞故回向；为令统统众生皆得划一无别离同体善根故回向；为令统统众生皆得统统功德具足寂静清净身、语、意业故回向；为令统统众生皆得同于普贤行故回向；为令统统众生皆得入统统同体清净佛刹故回向；为令统统众生悉察看统统智，皆趣入美满故回向；为令统统众生皆得阔别不平等善根故回向；为令统统众生皆得划一无异相，深心次第美满统统智故回向；为令统统众生皆得安住统统白法故回向；为令统统众生皆于一念中证统统智得究竟故回向；为令统统众生皆得成满清净统统智道故回向。