第37章 十地品第二十六之三[第1页/共5页]

愿更演说聪明者，后地决定无余道，好处统统诸天人，此诸佛子皆乐闻！

“佛子，此菩萨摩诃萨照实知此是苦圣谛、此是苦集圣谛、此是苦灭圣谛、此是苦灭道圣谛，善知俗谛，善知第一义谛，善知相谛，善知不同谛，善知建立谛，善知事谛，善知生谛，善知尽无生谛，善知入道智谛，善知统统菩萨地次第成绩谛，乃至善知如来智成绩谛。此菩萨随众生心乐令欢乐故，知俗谛；通达一实相故，知第一义谛；觉法自相、共相故，知相谛；了诸法分位不同故，知不同谛；善别离蕴、界、处故，知建立谛；觉身心忧?故，知事谛；觉诸趣生相续故，知生谛；统统热恼毕竟灭故，知尽无生智谛；出世无二故，知入道智谛；正觉统统行相故，善知统统菩萨地次第相续成绩，乃至如来智成绩谛。以信解智力知，非以究竟智力知。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第四焰慧地。菩萨住此地，多作须夜摩天王，以善便利能除众生身见等惑，令住正见。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若发勤精进，于一念顷，得入亿数三昧，得见亿数佛，得知亿数佛神力，能动亿数天下，乃至能示现亿数身，一一身亿数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

念处为弓根利箭，正勤为马神足车，五力坚铠破怨敌，勇健不退入五地。

智者住此难胜地，供那由佛亦听法，如以妙宝磨真金，统统善根转洁白。

如是智者诸地义，于百千劫甚可贵，我今突但是得闻，菩萨胜行妙法音。

如是观谛虽奥妙，未得无碍胜摆脱，以此能生大功德，是故超越世聪明。

此地菩萨人中胜，供那由他无量佛，听闻正法亦削发，不成沮坏如真金。

“佛子，菩萨摩诃萨住此第五地已，以善修菩提分法故，善净深心故，复转求上胜道故，随顺真仍旧，愿力所持故，于统统众生慈愍不舍故，积集福智助道故，精勤修习不息故，出世善巧便利故，察看照明上上地故，受如来护念故，念智力所持故，得不退转心。

安闲天王大欣庆，雨摩尼宝扶养佛，赞言佛为我出兴，演说第一功德行。

“佛子，菩萨住是难胜地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。悉恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所，恭敬听法，闻已受持，随力修行。复于彼诸佛法中而得削发；既削发已，又更闻法，得陀罗尼，为闻持法师。住此地中，经于百劫，经于千劫，乃至无量百千亿那由他劫，统统善根转更洁白。佛子，比方真金，以砗磲磨莹，转更洁白；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利慧思惟察看，转更洁白。佛子，菩萨住此难胜地，以便利智成绩功德，下地善根所不能及。佛子，如日月星宿、宫殿光亮，风力所持，不成沮坏，亦非余风所能倾动；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利智随逐察看，不成沮坏，亦非统统声闻、独觉人间善根所能倾动。此菩萨，十波罗蜜中，禅波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

为欲教养诸人间，善知书数印等法，亦复善解诸方药，疗治众病悉令愈。

为度众生修彼行，本愿所护慈悲首，求统统智及佛土，亦念如来十种力，