第40章 十地品第二十六之六[第1页/共8页]

世所难知而能知，不受于我离有无，法性本寂随缘转，得此奥妙向七地。

次第修行具众善，乃至九地集福慧，常求诸佛最上法，得佛智水灌其顶。

“佛子，此菩萨坐彼大莲华座时，于两足下放百万阿僧祇光亮，普照十方诸大天国，灭众生苦；于两膝轮放百万阿僧祇光亮，普照十方诸牲口趣，灭众生苦；于脐轮中放百万阿僧祇光亮，普照十方阎罗王界，灭众生苦；从摆布胁放百万阿僧祇光亮，普照十方统统人趣，灭众生苦；从两手中放百万阿僧祇光亮，普照十方统统诸天及阿修罗统统宫殿；从两肩上放百万阿僧祇光亮，普照十方统统声闻；从其项背放百万阿僧祇光亮，普照十方辟支佛身；从其面门放百万阿僧祇光亮，普照十方初始发心乃至九地诸菩萨身；从两眉间放百万阿僧祇光亮，普照十方受职菩萨，令魔宫殿悉皆不现；从其顶上放百万阿僧祇三千大千天下微尘数光亮，普照十方统统天下诸佛如来道场众会，右绕十匝，住虚空中，成光亮网，名炽然光亮，建议各种诸扶养事扶养于佛，余诸菩萨从初发心乃至九地统统扶养而比于此，百分不及一，乃至算数比方所不能及。其光亮网普于十方一一如来众会之前，雨众妙香、华鬘、衣服、幢幡、宝盖、诸摩尼等寂静之具觉得扶养，皆从出世善根所生，超越统统人间境地。如有众生见知此者，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

或见如来具众相，转于无上正法轮，或见游行诸佛刹，或见寂然安不动。

尔时，会中诸菩萨及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、护世四王、释提桓因、梵天、净居、摩醯首罗诸天子等，咸作是念：“若菩萨神通智力能如是者，佛复云何？”

无量无边天女众，各种言音奖饰已，身心沉寂共安乐，瞻仰如来沉默住。

安闲天王与天众，无量亿数在虚空，普散天衣扶养佛，百千万种缤纷下。

从第九地入十地，统统功德诸行相，及以神通窜改事，愿聪明者为宣说！

住于初地生是心，永离众恶常欢乐，愿力广修诸善法，以悲愍故入后位。

十方天下咸震惊，统统天国苦毁灭；是时诸佛与其职，如转轮王第一子。

“佛子，如转轮圣王所生太子，母是正后，身相具足。其转轮王令此太子坐白象宝妙金之座，张大网幔，建大幢幡，燃香散花，奏诸音乐，取四大海水置金瓶内，王执此瓶灌太子顶，是时即名受王职位，堕在灌顶刹利王数，即能具足行十善道，亦得名为转轮圣王。菩萨受职亦复如是，诸佛智水灌其顶故，名为受职；具足如来十种力故，堕在佛数。佛子，是名菩萨受大智职。菩萨以此大智职故，能行无量百千万亿那由他难行之行，增加无量聪明功德，名为安住法云地。

金刚藏言：“佛子，比方有人，于四天下取一块土，而作是言：‘为无边天下大地土多，为此土多？’我观汝问亦复如是，如来聪明无边无等，云何而与菩萨比量？复次，佛子，如四天下取少量土，余者无量；此法云地神通聪明，于无量劫但说少分，况如来地！佛子，我今为汝引事为证，令汝得知如来境地。佛子，借使十方，一一方各有无边天下微尘数诸佛国土，一一国土得如是地菩萨充满，如甘蔗、竹、苇、稻、麻、丛林，彼诸菩萨于百千亿那由他劫修菩萨行所生聪明，比一如来聪明境地，百分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不能及。

此地菩萨智光亮，能示众生正法路，安闲天光除世暗，此光灭暗亦如是。

一举充足智功德，乃至九地不能知，何况统统诸众生，及以声闻辟支佛。

所作好处众肇事，皆依法性而得有，相与无相无不同，入于究竟皆无相。