第44章 十定品第二十七之四[第2页/共8页]

“佛子，此菩萨摩诃萨有一莲华，其华泛博尽十方际，以不成说叶、不成说宝、不成说香而为寂静；其不成说宝，复各示现各种众宝，清净妙好，极善安住。其华常放众色光亮，普照十方统统天下无所停滞；真金为网，弥覆其上；宝铎徐摇，出奥妙音，其音演畅统统智法。此大莲华具足如来清净寂静，统统善根之所生起，吉利为表，神力所现，有十千阿僧祇清净功德，菩萨妙道之所成绩，统统智心之所流出，十方佛影于中闪现，人间瞻仰如同佛塔，众生见者无不礼敬，从能了幻正法所生，统统人间不成为喻。菩萨摩诃萨于此华上结跏趺坐，其身大小与华相称。统统诸佛神力所加，令菩萨身一一毛孔各出百万亿那由他不成说佛刹微尘数光亮，一一光亮现百万亿那由他不成说佛刹微尘数摩尼宝，其宝皆名普光亮藏，各种色相觉得寂静，无量功德之所成绩，众宝及华觉得坎阱弥覆其上，散百千亿那由他殊胜妙香，无量色相各种寂静，复现不思议宝寂静盖以覆其上。一一摩尼宝悉现百万亿那由他不成说佛刹微尘数楼阁；一一楼阁现百万亿那由他不成说佛刹微尘数莲华藏师子之座；一一师子座现百万亿那由他不成说佛刹微尘数光亮；一一光亮现百万亿那由他不成说佛刹微尘数色相；一一色相现百万亿那由他不成说佛刹微尘数光亮轮；一一光亮轮现百万亿那由他不成说佛刹微尘数毗卢遮那摩尼宝华；一一华现百万亿那由他不成说佛刹微尘数台；一一台现百万亿那由他不成说佛刹微尘数佛；一一佛现百万亿那由他不成说佛刹微尘数神变；一一神变净百万亿那由他不成说佛刹微尘数众生众；一一众生众中现百万亿那由他不成说佛刹微尘数诸佛安闲；一一安闲雨百万亿那由他不成说佛刹微尘数佛法；一一佛法有百万亿那由他不成说佛刹微尘数修多罗；一一修多罗说百万亿那由他不成说佛刹微尘数法门；一一法门有百万亿那由他不成说佛刹微尘数金刚智所入法轮，不同言辞各别演说；一一法轮成熟百万亿那由他不成说佛刹微尘数众生界；一一众生界有百万亿那由他不成说佛刹微尘数众生，于佛法中而得调伏。

“佛子，菩萨摩诃萨本身不灭，以行愿力于统统处如是变现。何故故？欲以普贤安闲神力调伏统统诸众生故，令不成说不成说众生得清净故，令其永断存亡轮故，严净泛博诸天下故，常见统统诸如来故，深切统统佛法流故，忆念三世诸佛种故，忆念十方统统佛法及法身故，普修统统菩萨诸利用美满故，入普贤流安闲能证统统智故。佛子，汝应观此菩萨摩诃萨，不舍普贤行，不竭菩萨道，见统统佛，证统统智，安闲受用统统智法。如伊罗钵那象王不舍象身，往三十三天，为天所乘，受天欢愉，作天游戏，承事上帝，与天采女而作欢娱，同于诸天无有不同。佛子，菩萨摩诃萨亦复如是，不舍普贤大乘诸行，不退诸愿，得佛安闲，具统统智，证佛摆脱，无障无碍，成绩清净，于诸国土无所染著，于佛法中无所别离；虽知诸法普皆划一无有二相，而恒明见统统佛土；虽已划一三世诸佛，而修菩萨行相续不竭。佛子，菩萨摩诃萨安住如是普贤行愿泛博之法，当知是民气得清净。佛子，此是菩萨摩诃萨第十无碍轮大三昧殊胜心泛博智。

“佛子，此是菩萨摩诃萨所住普贤行十大三昧轮。”

“佛子，菩萨摩诃萨住此三昧已，观统统智，总观统统智，别观统统智，随顺统统智，显现统统智，攀登统统智，见统统智，总见统统智，别见统统智，于普贤菩萨泛博愿、泛博心、泛博行、泛博所趣、泛博所入、泛博光亮、泛博呈现、泛博护念、泛博窜改、泛博道，不竭不退，无休无替，无倦无舍，无散无乱，常促进，恒相续。何故故？此菩萨摩诃萨于诸法中，成绩大愿，发行大乘，入于佛法风雅便海；以胜愿力，于诸菩萨所行之行，聪明显照皆得善巧，具足菩萨神通窜改，善能护念统统众生；如去、来、今统统诸佛之所护念，于诸众生恒起大悲，成绩如来稳定异法。佛子，比方有人以摩尼宝置色衣中，其摩尼宝虽同衣色，不舍自性。菩萨摩诃萨亦复如是，成绩聪明觉得心宝，观统统智普皆明现，然不舍于菩萨诸行。何故故？菩萨摩诃萨发大誓愿，好处统统众生，度脱统统众生，承事统统诸佛，严净统统天下，安抚众生，深切法海；为净众生界，现大安闲，给施众生，普照人间，入于无边变幻法门，不退不转，无疲无厌。佛子，比方虚空持众天下，若成若住，无厌无倦，无羸无朽，无散无坏，无变无异，无有不同，不舍自性。何故故？虚空自性，法应尔故。菩萨摩诃萨亦复如是，立无量大愿，度统统众生，心无厌倦。佛子，比方涅槃，去、来、现在无量众生于中灭度，终无厌倦