第45章 十通品第二十八[第6页/共9页]

菩萨能成绩，如是十种忍，聪明及所行，众生莫能测。”

如响无来处，所闻声亦然，而能别离法，与法无乖谬。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨无生法忍？佛子，此菩萨摩诃萨不见有少法生，亦不见有少法灭。何故故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无不同，若无不同则无处所，若无处所则沉寂，若沉寂则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。是名菩萨摩诃萨第三无生法忍。

佛以大慈悲，度脱化众生，度脱亦如化，化力为说法。

为欲利人间，专意求菩提，而常入法性，于彼无别离。

普观诸人间，寂灭无体性，而恒为饶益，修行意不动。

如是大聪明，菩萨真佛子，听闻诸佛法，甚深寂灭相。

人间如阳焰，以想有不同，知世住于想，阔别三倒置。

“比方世有人，闻有宝藏处，以其可得故，心生大欢乐。

闻此深法时，其心得安隐，不惊亦不怖，亦不生恐畏。

了知人间性，于性无染著，虽不依人间，化世令超度。

众生亦复然，世趣皆无有，如焰住于想，无碍表情地。

如有大福人，获得真金藏，随身所应服，造作寂静具。

菩萨闻此音，其心大欢乐，产生坚毅意，愿求诸佛法。

众生及国土，各种业所造，入于如幻际，于彼无依著。

以乐菩提故，其心渐调伏，令信益增加，于法无违谤。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨如梦忍？佛子，此菩萨摩诃萨知统统人间如梦。比方梦，非人间、非离人间，非欲界、非色界、非无色界，非生、非没，非染、非净，而有示现。菩萨摩诃萨亦复如是，知统统人间悉同于梦，无有变异故，如梦自性故，如梦固执故，如梦性离故，如梦赋性故，如梦所现故，如梦无不同故，如胡想别离故，如梦觉时故。是名菩萨摩诃萨第六如梦忍。

为求菩提故，专行向彼道，精进无退转，不舍众善轭。

了知言语道，具足音声分，知声性空寂，以世言音说。

于此善修学，成绩泛博力，法力及智力，为菩提便利。

统统诸人间，各种诸音声，非内亦非外，了之悉如响。

尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨有十种通。何者为十？

阔别憍慢心，除灭人间想，住尽无尽处，是菩萨便利。