第47章 佛不思议法品第三十三之一[第3页/共6页]

尔时，世尊知诸菩萨心之所念，则以神力加持，聪明摄受，光亮晖映，威势充满，令青莲华藏菩萨住佛恐惧，入佛法界，获佛威德，神通安闲，得佛无碍泛博察看，知统统佛种性次第，住不成说佛法便利。

“佛子，诸佛世尊有十种非常不思议境地。多么为十？所谓：统统诸佛一跏趺坐，遍满十方无量天下；统统诸佛说一义句，悉能开示统统佛法；统统诸佛放一光亮，悉能遍照统统天下；统统诸佛于一身中，悉能示现统统诸身；统统诸佛于一处中，悉能示现统统天下；统统诸佛于一智中，悉能决了统统诸法无所挂碍；统统诸佛于一念中，悉能遍往十方天下；统统诸佛于一念中，悉现如来无量威德；统统诸佛于一念中，普缘三世佛及众生，心无混乱；统统诸佛于一念中，与去、来、今统统诸佛体同无二。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种难信受泛博法。多么为十？所谓：统统诸佛悉能摧灭统统诸魔；统统诸佛悉能降伏统统外道；统统诸佛悉能调伏统统众生咸令欢腾；统统诸佛悉能往诣统统天下化导群品；统统诸佛悉能智证甚深法界；统统诸佛悉皆能以无二之身现各种身充满天下；统统诸佛悉皆能以清净音声起四辩才说法无断，凡有信受功不唐捐；统统诸佛皆悉能于一毛孔中呈现诸佛，与统统天下微尘数等，无有断绝；统统诸佛皆悉能于一微尘中示现众刹，与统统天下微尘数等，具足各种上妙寂静，恒于此中转妙法轮教养众生，而微尘不大、天下不小，常以证智安住法界；统统诸佛皆悉了达清净法界，以智光亮破世痴暗，令于佛法悉得开晓，随逐如来住十力中。是为十。

尔时，大会中有诸菩萨作是念：“诸佛国土云何不思议？诸佛本愿云何不思议？诸佛种性云何不思议？诸佛呈现云何不思议？诸佛身云何不思议？诸佛音声云何不思议？诸佛聪明云何不思议？诸佛安闲云何不思议？诸佛无碍云何不思议？诸佛摆脱云何不思议？”

“佛子，诸佛世尊有十种大功德，离过清净。多么为十？所谓：统统诸佛具大威德，离过清净；统统诸佛悉于三世如来家生，种族调善，离过清净；统统诸佛尽将来际心无所住，离过清净；统统诸佛于三世法皆无所著，离过清净；统统诸佛知各种性皆是一性，无所向来，离过清净；统统诸佛前际、后际福德无尽，即是法界，离过清净；统统诸佛无边身相遍十方刹，随时调伏统统众生，离过清净；统统诸佛获四恐惧，离诸可骇，于众会中大师子吼，了然别离统统诸法，离过清净；统统诸佛于不成说不成说劫入般涅槃，众生闻名获无量福，如佛现在功德无异，离过清净；统统诸佛远在不成说不成说天下中，如有众生一心正念则皆得见，离过清净。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种为众生作佛事。多么为十？所谓：统统诸佛示现色身为众生作佛事；统统诸佛出妙音声为众生作佛事；统统诸佛有所受为众生作佛事；统统诸佛无所受为众生作佛事；统统诸佛以地、水、火、风为众生作佛事；统统诸佛神力安闲示现统统所缘境地为众生作佛事；统统诸佛各种名号为众生作佛事；统统诸佛以佛刹境地为众生作佛事；统统诸佛严净佛刹为众生作佛事；统统诸佛孤单无言为众生作佛事。是为十。