第47章 佛不思议法品第三十三之一[第2页/共6页]

“佛子，诸佛世尊有十种最胜无上寂静。多么为十？所谓：统统诸佛皆悉具足诸相随好，是为诸佛第一最胜无上身寂静。统统诸佛皆悉具足六十种音，一一音有五百分，一一分无量百千清净之音觉得严好，能于法界统统众中无诸可骇，大师子吼演说如来甚深法义，众生闻者靡不欢乐，随其根欲悉得调伏，是为诸佛第二最胜无上语寂静。统统诸佛皆具十力、诸大三昧、十八不共寂静意业，所行境地通达无碍，统统佛法咸得无余，法界寂静而为寂静，法界众生心之所行，去、来、现在各各不同，于一念中悉能明见，是为诸佛第三最胜无上意寂静。统统诸佛皆悉能放无数光亮，一一光亮有不成说光亮网觉得家属，普照统统诸佛国土，灭除统统人间暗中，示现无量诸佛出兴，其身划一悉皆清净，所作佛事咸不唐捐，能令众生至不退转，是为诸佛第四最胜无上光亮寂静。统统诸佛现浅笑时，皆于口中放百千亿那由他阿僧祇光亮，一一光亮各有无量不思议各种色，遍照十方统统天下，于大众中发诚笃语，授无量无数不思议众生阿耨多罗三藐三菩提记，是为诸佛第五离世痴惑最胜无上现浅笑寂静。统统诸佛皆有法身清净无碍，于统统法究竟通达，住于法界无有边沿，虽活着间不与世杂，了世实性，行出世法，言语道断，超蕴、界、处，是为诸佛第六最胜无上法身寂静。统统诸佛皆有无量常妙光亮，不成说不成说各种色相觉得严好为光亮藏，出世无量美满光亮，普照十方无有停滞，是为诸佛第七最胜无上常妙光亮寂静。统统诸佛皆有无边妙色、敬爱妙色、清净妙色、随心所现妙色、映蔽统统三界妙色、到于此岸无上妙色，是为诸佛第八最胜无上妙色寂静。统统诸佛皆于三世佛种中生，积众善宝，究竟清净，无诸不对，离世讥谤，统统法中最为殊胜清净妙行之所寂静，具足成绩统统智智，种族清净无能讥毁，是为诸佛第九最胜无上种族寂静。统统诸佛以大慈力寂静其身，究竟清净无诸渴爱，身行永息，心善摆脱，见者无厌，大悲救护统统人间；第一福田、无上受者，哀愍好处统统众生，悉令增加无量福德、聪明之聚，是为诸佛第十最胜无上大慈大悲功德寂静。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种非常不思议境地。多么为十？所谓：统统诸佛一跏趺坐，遍满十方无量天下；统统诸佛说一义句，悉能开示统统佛法；统统诸佛放一光亮，悉能遍照统统天下；统统诸佛于一身中，悉能示现统统诸身；统统诸佛于一处中，悉能示现统统天下；统统诸佛于一智中，悉能决了统统诸法无所挂碍；统统诸佛于一念中，悉能遍往十方天下；统统诸佛于一念中，悉现如来无量威德；统统诸佛于一念中，普缘三世佛及众生，心无混乱；统统诸佛于一念中，与去、来、今统统诸佛体同无二。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种无量不思议美满佛法。多么为十？所谓：统统诸佛一一净相皆具百福；统统诸佛皆悉成绩统统佛法；统统诸佛皆悉成绩统统善根；统统诸佛皆悉成绩统统功德；统统诸佛皆能教养统统众生；统统诸佛皆悉能为众生作主；统统诸佛皆悉成绩清净佛刹；统统诸佛皆悉成绩统统智智；统统诸佛皆悉成绩色身相好，见者获益，功不唐捐；统统诸佛皆具诸佛划一正法；统统诸佛作佛事已，莫不示现入于涅槃。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种善巧便利。多么为十？统统诸佛了知诸法皆离戏论，而能开示诸佛善根，是为第一善巧便利。统统诸佛知统统法悉无所见、各不相知、无缚无解、无受无集、无成绩，安闲究竟到于此岸，然于诸法实在而知不异不别，而得安闲、无我无受、不坏实际，已得至于大安闲地，常能察看统统法界，是为第二善巧便利。统统诸佛永离诸相，心无所住，而能悉知稳定不错，虽知统统相皆无自性，而如其体性悉能善入，而亦示现无量色身，及以统统清净佛土各种寂静无尽之相，集聪明灯灭众生惑，是为第三善巧便利。统统诸佛住于法界，不住畴昔、将来、现在，如如性中无去、来、今三世相故，而能演说去、来、当代无量诸佛呈现人间，令其闻者普见统统诸佛境地，是为第四善巧便利。统统诸佛身、语、意业，无所造作，无来无去，亦无有住，离诸数法，到于统统诸法此岸，而为众法藏，具无量智，了达各种世、出世法，聪明无碍，示现无量安闲神力，调伏统统法界众生，是为第五善巧便利。统统诸佛知统统法不成见，非1、非异，非量、非无量，非来、非去，皆无自性，亦不违于人间诸法；统统智者，无自性中见统统法，于法安闲，广说诸法，而常安住真照实性，是为第六善巧便利。统统诸佛于一时中知统统时，具净善根，入于正位而无所著，�