第47章 佛不思议法品第三十三之一[第5页/共6页]

“佛子，诸佛世尊有十种难信受泛博法。多么为十？所谓：统统诸佛悉能摧灭统统诸魔；统统诸佛悉能降伏统统外道；统统诸佛悉能调伏统统众生咸令欢腾；统统诸佛悉能往诣统统天下化导群品；统统诸佛悉能智证甚深法界；统统诸佛悉皆能以无二之身现各种身充满天下；统统诸佛悉皆能以清净音声起四辩才说法无断，凡有信受功不唐捐；统统诸佛皆悉能于一毛孔中呈现诸佛，与统统天下微尘数等，无有断绝；统统诸佛皆悉能于一微尘中示现众刹，与统统天下微尘数等，具足各种上妙寂静，恒于此中转妙法轮教养众生，而微尘不大、天下不小，常以证智安住法界；统统诸佛皆悉了达清净法界，以智光亮破世痴暗，令于佛法悉得开晓，随逐如来住十力中。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种究竟清净。多么为十？所谓：统统诸佛往昔大愿究竟清净；统统诸佛所持梵行究竟清净；统统诸佛离世众惑究竟清净；统统诸佛寂静国土究竟清净；统统诸佛统统家属究竟清净；统统诸佛统统种族究竟清净；统统诸佛色身相好究竟清净；统统诸佛法身无染究竟清净；统统诸佛统统智智无有停滞究竟清净；统统诸佛摆脱安闲，所作已办，到于此岸，究竟清净。是为十。

尔时，世尊知诸菩萨心之所念，则以神力加持，聪明摄受，光亮晖映，威势充满，令青莲华藏菩萨住佛恐惧，入佛法界，获佛威德，神通安闲，得佛无碍泛博察看，知统统佛种性次第，住不成说佛法便利。

“佛子，诸佛世尊有十种无停滞住。多么为十？所谓：统统诸佛皆能往统统天下无停滞住；统统诸佛皆能住统统天下无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下行、住、坐、卧无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下演说正法无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下住兜率天宫无停滞住；统统诸佛皆能入法界统统三世无停滞住；统统诸佛皆能坐法界统统道场无停滞住；统统诸佛皆能念念观统统众生心行以三种安闲教养调伏无停滞住；统统诸佛皆能以一身住无量不思议佛所及统统处好处众生无停滞住；统统诸佛皆能开示无量诸佛所说正法无停滞住。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种大功德，离过清净。多么为十？所谓：统统诸佛具大威德，离过清净；统统诸佛悉于三世如来家生，种族调善，离过清净；统统诸佛尽将来际心无所住，离过清净；统统诸佛于三世法皆无所著，离过清净；统统诸佛知各种性皆是一性，无所向来，离过清净；统统诸佛前际、后际福德无尽，即是法界，离过清净；统统诸佛无边身相遍十方刹，随时调伏统统众生，离过清净；统统诸佛获四恐惧，离诸可骇，于众会中大师子吼，了然别离统统诸法，离过清净；统统诸佛于不成说不成说劫入般涅槃，众生闻名获无量福，如佛现在功德无异，离过清净；统统诸佛远在不成说不成说天下中，如有众生一心正念则皆得见，离过清净。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种安闲法。多么为十？所谓：统统诸佛于统统法悉得安闲，明达各种句身、味身，演说诸法辩才无碍，是为诸佛第一安闲法。统统诸佛教养众生未曾失时，随其愿乐为说正法，咸令调伏无有断绝，是为诸佛第二安闲法。统统诸佛能令尽虚空界无量无数各种寂静，统统天下六种震惊，令彼天下或举或下、或大或小、或合或散，未曾恼害于一众生，此中众生不觉不知、无疑无怪，是为诸佛第三安闲法。统统诸佛以神通力悉能严净统统天下，于一念顷普现统统天下寂静，此诸寂静经