第47章 佛不思议法品第三十三之一[第6页/共6页]

统诸佛于一时中知统统时，具净善根，入于正位而无所著，于其日月、年劫、成坏，如是等时不住不舍，而能示现若昼若夜、初中后时、一日、七日、半月、一月、一年、百年、一劫、多劫、不成思劫、不成说劫，乃至尽于将来际劫，恒为众生转妙法轮，不竭不退，无有歇息，是为第七善巧便利。统统诸佛恒住法界，成绩诸佛无量恐惧及不成数辩、不成量辩、无尽辩、无断辩、无边辩、不共辩、无穷辩、实在辩、便利开示统统句辩、统统法辩，随其根性及以欲解，以各种法门说不成说不成说百千亿那由他修多罗，初、中、后善，皆悉究竟，是为第八善巧便利。统统诸佛住净法界，知统统法本知名字，无畴昔名，无现在名，无将来名；无众生名，不过众生名；无国土名，不过国土名；没法名，无不法名；无功德名，不过功德名；无菩萨名，无佛名；无数名，不过数名；无生名，无灭名；无驰名，无知名；无一名，无各种名。何故故？诸法体性不成说故。统统诸法无方无处，不成集说，不成散说，不成一说，不成多说，音声莫逮，言语悉断，虽随世俗各种言说，无所攀登，无所造作，阔别统统虚妄图著，如是究竟到于此岸。是为第九善巧便利。统统诸佛知统统法赋性沉寂，无生故非色，无戏论故非受，知名数故非想，无造作故非行，无执取故非识，无入处故非处，无所得故非界，然亦不坏统统诸法，赋性无起如虚空故。统统诸法皆悉空寂，无业果，无修习，无成绩，无出世，非数、非不数，非有、非无，非生、非灭，非垢、非净，非入、非出，非住、非不住，非调伏、非不调伏，非众生、非无众生，非寿命、非无寿命，非人缘、非无人缘，而能了知正定、邪定及不定聚统统众生，为说妙法律到此岸，成绩十力、四无所畏，能师子吼，具统统智，住佛境地，是为第十善巧便利。佛子，是为诸佛成绩十种善巧便利。