首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第50章 普贤行品第三十六
“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。
如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。
了达诸人间，化名无有实，众生及天下，如梦如光影。
行者能趣入，如是最胜地，此诸菩萨法，我当说少分。
众生天下劫，诸佛及佛法，统统如变幻，法界悉划一。
未安者令安，安者示道场，如是遍法界，其心无所著。
尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下六种震惊，雨出过诸天统统华云、香云、末香云、衣盖、幢幡、摩尼宝等及以统统寂静具云，雨众妓乐云，雨诸菩萨云，雨不成说如来色相云，雨不成说赞叹如来善哉云，雨如来音声充满统统法界云，雨不成说寂静天下云，雨不成说增加菩提云，雨不成说光亮晖映云，雨不成说神力说法云。如此天下四天下菩提树下菩提场菩萨宫殿中，见于如来成等正觉演说此法，十方统统诸天下中悉亦如是。
现在世所摄，统统诸佛土，深切此诸刹，通达于法界。
无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。
清净无碍念，无边无碍慧，别离说法界，得至于此岸。
如是畴昔佛，大愿出于世，云何为众生，灭除诸忧?？
如是三世中，统统诸如来，统统悉能知，名住普贤行。
知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。
入于如是智，修其最胜行，常作普贤业，广度诸众生。
无量无边心，各各不同业，皆由想积集，划一悉了知。
“佛子，菩萨摩诃萨住此十智已，则得入十种普入。多么为十？所谓：统统天下入一毛道，一毛道入统统天下；统统众生身入一身，一身入统统众生身；不成说劫入一念，一念入不成说劫；统统佛法入一法，一法入统统佛法；不成说处入一处，一处入不成说处；不成说根入一根，一根入不成说根；统统根入非根，非根入统统根；统统想入一想，一想入统统想；统统言音入一言音，一言音入统统言音；统统三世入一世，一世入统统三世。是为十。
亦说诸劫数，天下并诸业，及以无等尊，于彼而出兴。
普贤诸佛子，能以普贤智，了知诸刹数，其数无边沿。
统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。
菩萨离迷倒，心净常相续，巧以神通力，度无量众生。
如于一微尘，统统尘亦然，天下悉入中，如是不思议。
诸佛次兴世，随愿随名号，随彼所得记，随其所寿命，
或有诸国土，各种地严饰；诸趣亦复然，斯由业清净。
如一佛刹种，无量刹亦然，将来十力尊，诸行我今说。
法界中统统，各种诸异相，趣类各不同，悉能别离知。
善学统统化，刹化众生化，世化调伏化，究竟化此岸。
畴昔诸天下，泛博及微细，修习所寂静，一念悉能知。
“佛子，菩萨摩诃萨如是察看已，则住十种胜妙心。多么为十？所谓：住统统天下说话、非说话胜妙心，住统统众生驰念无所依止胜妙心，住究竟虚空界胜妙心，住无边法界胜妙心，住统统深密佛法胜妙心，住甚深无不同法胜妙心，住除灭统统迷惑胜妙心，住统统世划一无不同胜妙心，住三世诸佛划一胜妙心，住统统诸佛力无量胜妙心。是为十。
最胜无碍心，泛博普清净，聪明遍充满，悉知三世法。
“佛子，菩萨摩诃萨住此十法已，则具足十种泛博智。多么为十？所谓：知统统众生心行智，知统统众生业报智，知统统佛法智，知统统佛法深密理趣智，知统统陀罗尼门智，知统统笔墨辩才干，知统统众生说话、音声、辞辩善巧智，于统统天下中普现其身智，于统统众会中普现影象智，于统统受生处中具统统智智。是为十。