第67章 入法界品第三十九之七[第1页/共9页]

“善男人，此妙光城所住众生，皆是菩萨发大乘意，随心所欲，所见分歧，或见此城其量狭小，或见此城其量泛博；或见土沙觉得其地，或见众宝而以寂静；或见聚土觉得垣墙，或见宝墙周匝环绕；或见其地多诸瓦石高低不平，或见无量大摩尼宝间错寂静平坦如掌；或见屋宅土木所成，或见殿堂及诸楼阁、阶墀、窗闼、轩槛、户牖──如是统统不过妙宝。

渐次游行，或至人间城邑、聚落，或经郊野、岩谷、险难，无有疲懈，未曾歇息。然后乃至妙光大城，而问人言：“妙光大城在于何所？”人咸报言：“妙光城者，今此城是，是大光王之所住处。”

“善男人，我以此法为王，以此法教敕，以此法摄受，以此法随逐人间，以此法指导众生，以此法律众生修行，以此法律众生趣入，以此法与众生便利，以此法律众生熏习，以此法律众生起行，以此法律众生安住思惟诸法自性，以此法律众生安住慈心，以慈为主，具足慈力；如是，令住好处心、安乐心、哀愍心、摄受心、保护众生不舍离心、拔众生苦无歇息心。我以此法律统统众生毕竟欢愉，恒自悦豫，身无诸苦，心得清冷，断存亡爱，乐正法乐，涤烦恼垢，破恶业障，绝存亡流，入真法海，断诸风趣，求统统智，净诸心海，生不坏信。善男人，我已住此大慈幢行，能以正法教养人间。

“善男人，我从是来，常见诸佛，常见菩萨，常见实在善知识，常闻诸佛愿，常闻菩萨行，常闻菩萨波罗蜜门，常闻菩萨地智光亮门，常闻菩萨无尽藏门，常闻入无边天下网门，常闻出世无边众生界因门，常以清净聪明光亮除灭统统众生烦恼，常以聪明发展统统众生善根，常随统统众生所乐示现其身，常以清净上妙言音开悟法界统统众生。

“善男人，我唯知此菩萨无量福德宝藏摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，得不思议功德宝藏，入无别离如来身海，受无别离无上法云，修无别离功德道具，起无别离普贤行网，入无别离三昧境地，等无别离菩萨善根，住无别离如来所住，证无别离三世划一，住无别离普眼境地，住统统劫无有疲厌；而我云何能知能说彼功德行？

渐次游行，见大光王去于所住楼阁不远四衢道中，坐快意摩尼宝莲华藏泛博寂静师子之座，绀琉璃宝觉得其足，金缯为帐，众宝为网，上妙天衣觉得茵褥。其王于上结跏趺坐，二十八种大人之相、八十随好而以严身；如真金山，光色炽盛；如净空日，威光赫奕；如盛满月，见者清冷；如梵天王，处于梵众；亦如大海，功德宝贝无有边沿；亦如雪山，相好树林觉得严饰；亦如大云，能震法雷，启悟群品；亦如虚空，闪现各种法门星象；如须弥山，四色普现众生心海；亦如宝洲，各种智宝充满此中。

“善男人，尔时，如来知我心念，即告我言：‘汝应发不成坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐烦，救恶众生；应发有利诱心，普于统统诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有歇息；应发无知足心，悉受统统如来法雨；应发正思惟心，普生统统佛法光亮；应发大方丈心，普转统统诸佛法轮；应发广畅通心，随众生欲施其宝贝。’

时，大光王从三昧起，告善财言：“善男人，我唯知此菩萨大慈为首随顺人间三昧门。如诸菩萨摩诃萨为高盖，慈心普荫诸众生故；为修行，下、中、上行悉等行故；为大地，能以慈心任持统统诸众生故；为满月，福德光亮于人间中划一现故；为净日，以智光亮晖映统统所知境故；为明灯，能破统统众生心中诸暗中故；为水清珠，能清统统众生心中谄诳浊故；为快意宝，悉能满足统统众生心所愿故；为大风，速令众生修习三昧入统统智大城中故。而我云何能知其行，能说其德，能称量彼福德大山，能瞻仰彼功德众星，能察看彼大愿风轮，能趣入彼甚深法门，能显现彼寂静大海，能申明彼普贤行门，能开示彼诸三昧窟，能赞叹彼大慈悲云？