第72章 入法界品第三十九之十二[第6页/共9页]

“时，有比丘尼，名法轮化光，是此王女，百千比丘尼而为家属，闻父王语及见神力，发菩提心永不退转，得三昧，名统统佛教灯，又得此甚深安闲妙音摆脱；得已，身心柔嫩，即得现见法海雷音光亮王如来统统神力。

夜神言：“善男人，菩萨修行十大法藏，得此摆脱。多么为十？一修布施泛博法藏，随众生心悉令满足；二修净戒泛博法藏，普入统统佛功德海；三修堪忍泛博法藏，能遍思唯统统法性；四修精进泛博法藏，趣统统智恒不退转；五修禅定泛博法藏，能灭统统众生热恼；六修般若泛博法藏，能遍了知统统法海；七修便利泛博法藏，能遍成熟诸众生海；八修诸愿泛博法藏，遍统统佛刹、统统众生海，尽将来劫修菩萨行；九修诸力泛博法藏，念念现于统统法界海、统统佛国土，成等正觉常不歇息；十修净智泛博法藏，得如来智，遍知三世统统诸法无有停滞。善男人，若诸菩萨安住如是十大法藏，则能获得如是摆脱，清净增加，积集坚毅，安住美满。”

于诸刹转微尘劫，统统如来照世灯；我皆靠近而瞻奉，令此摆脱得清净。”

“得此摆脱已，能入十不成说不成说佛刹微尘数法界安立海，见彼统统法界安立海统统佛刹统统微尘，一一尘中有十不成说不成说佛刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场，于念念中，成正等觉，现诸神变；所现神变，一一皆遍统统法界海。亦见本身在彼统统诸如来所，又亦闻其所说妙法；又亦见彼统统诸佛一一毛孔，出窜改海，现神通力，于统统法界海、统统天下海、统统天下种、统统天下中，随众生心，转正法轮。我得速疾陀罗尼力，受持思唯统统文义；以了然智，普入统统清净法藏；以安闲智，普游统统甚深法海；以周遍智，普知三世诸泛博义；以划一智，普达诸佛无不同法。如是悟解统统法门；一一法门中，悟解统统修多罗云；一一修多罗云中，悟解统统法海；一一法海中，悟解统统法品；一一法品中，悟解统统法云；一一法云中，悟解统统法流；一一法流中，出世统统大喜海；一一大喜海，出世统统地；一一地，出世统统三昧海；一一三昧海，得统统见佛海；一一见佛海，得统统智光海；一一智光海，普照三世，遍入十方。

“善男人，我入此菩萨念念出世泛博喜寂静摆脱光亮海。又，善男人，此摆脱无边，普入统统法界门故；此摆脱无尽，等发统统智性心故；此摆脱无边，入无边畔统统众生心想中故；此摆脱甚深，沉寂聪明所知境故；此摆脱泛博，周遍统统如来境故；此摆脱无坏，菩萨智眼之所知故；此摆脱无底，尽于法界之源底故。此摆脱者便是普门，于一事中普见统统诸神变故；此摆脱者终不成取，统统法身等无二故；此摆脱者终无有生，以能了知如幻法故；此摆脱者如同影象，统统智愿光所生故；此摆脱者如同窜改，化生菩萨诸胜行故；此摆脱者如同大地，为统统众生所依处故；此摆脱者如同大水，能以大悲润统统故；此摆脱者如同大火，干竭众生贪爱水故；此摆脱者如同大风，令诸众生速疾趣于统统智故；此摆脱者如同大海，各种功德寂静统统诸众生故；此摆脱者如须弥山，出统统智宝贝海故；此摆脱者如大城郭，统统妙法所寂静故；此摆脱者如同虚空，普容三世佛神力故；此摆脱者如同大云，普为众生雨法雨故；此摆脱者如同净日，能破众生无知暗故；此摆脱者如同满月，满足泛博福德海故；此摆脱者如同真如，悉能周遍统统处故；此摆脱者如同自影，从自善业所化出故；此摆脱者如同呼响，随其所应为说法故；此摆脱者如同影象，随众生心而照现故；此摆脱者如大树王，开敷统统神通华故；此摆脱者如同金刚，从本已来不成坏故；此摆脱者如快意珠，出世无量安闲力故；此摆脱者如离垢藏，摩尼宝王示现统统三世如来诸神力故；此摆脱者如喜幢摩尼宝，能划一出统统诸佛法轮声故。善男人，我今为汝说此比方，汝应思惟，随顺悟入。”