第74章 入法界品第三十九之十四[第3页/共7页]

“我发坚毅意，志求无上觉；今于善知识，而起本身心。

十方统统诸佛子，入此难思摆脱门，悉尽将来无量劫，安住修行菩萨行。

尔时，善财说此偈已，白言：“大圣，愿为我说，此摆脱门名为多么？发心已来为几时耶？久如当得阿耨多罗三藐三菩提？”

“念念中，现如是等色相身充满十方，令诸众生或见、或念、或闻说法、或因靠近、或得开悟、或见神通、或睹窜改，悉随心乐，应时调伏，舍不善业，住于善行。善男人，当知此由大愿力故，统统智力故，菩萨摆脱力故，大悲力故，大慈力故，作如是事。

次于佛刹微尘数，无量无边诸劫海，统统诸佛现人间，一一扶养皆如是。

我念善知识，能满佛智道；誓愿常依止，美满白净法。

“善男人，菩萨智轮阔别统统别离境地，不成以存亡中是非、染净、广狭、多少，如是诸劫别离显现。何故故？菩萨智轮赋性清净，离统统别离网，超统统停滞山，随所应化而普照故。

又以无边大问海，启请统统诸世尊；彼佛所雨妙法云，皆悉受持无忘失。

“时，法轮音虚空灯王如来，知诸众生调伏时至，与大众俱，天王环绕，龙王扶养，夜叉王保护，乾闼婆王赞叹，阿修罗王曲躬顶礼，迦楼罗王以清净心散诸宝华，紧那罗王欢乐劝请，摩睺罗伽王一心瞻仰，来入彼会。

又于十方无量刹，统统如来众会前，坐于众妙寂静座，示现各种神通力。

“善男人，我唯知此教养众生令生善根摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，超诸人间，现诸趣身，不住攀登，无有停滞，了达统统诸法自性，善能察看统统诸法，得无我智，证无我法，教养调伏统统众生恒无歇息，心常安住无二法门，普入统统诸言辞海；我今云何能知能说彼功德海、彼英勇智、彼心行处、彼三昧境、彼摆脱力？

十方统统统统刹，其身普入无所碍；三世各种国土名，念念了知皆悉尽。

随其心乐为说法，令彼皆除邪见网，示以天道及二乘，乃至如来统统智。

“尔时，太子及诸大众五体投地，顶礼其足，安施床座，合掌白言：‘善来世尊！善来善逝！唯愿哀愍，摄受于我，处于此座！’以佛神力，净居诸天即变此座为香摩尼莲华之座。佛坐其上，诸菩萨众亦皆就坐周匝环绕。时，彼会中统统众生，因见如来，苦灭障除，堪受圣法。

“善男人，比方日轮，无有日夜；但出时名昼，没时名夜。菩萨智轮亦复如是，无有别离，亦无三世；但随心现，教养众生，言其止住前劫、后劫。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，合掌瞻仰，辞退而去。

发是心已，得彼夜神与诸菩萨佛刹微尘数同业，所谓：同念，心常忆念十方三世统统佛故；同慧，别离决了统统法海不同门故；同趣，能转统统诸佛如来妙法轮故；同觉，以等空智普入统统三人间故；同根，成绩菩萨清净光亮聪明根故；同心，善能修习无碍功德，寂静统统菩萨道故；同境，普照诸佛所行境故；同证，得统统智照实相海净光亮故；同义，能以聪明了统统法实在性故；同英勇，能坏统统停滞山故；同色身，随众生心示现身故；同力，求统统智不退转故；同恐惧，其心清净如虚空故；同精进，于无量劫行菩萨行无懈倦故；同辩才，得法无碍智光亮故；同无等，身相清净超人间故；同爱语，令统统众生皆欢乐故；同妙音，普演统统法门海故；同满音，统统众生随类解故；同净德，修习如来净功德故；同智地，统统佛所受法轮故；同梵行，安住统统佛境地故；同大慈，念念普覆统统国土众生海故；同大悲，普雨法雨津润统统诸众生故；同身业，以便利行教养统统诸众生故；同语业，以随类音演说统统诸法门故；同意业，普摄众生置统统智境地中故；同寂静，严净统统诸佛刹故；同靠近，有佛出世皆靠近故；同劝请，请统统佛转法轮故；同扶养，常乐扶养统统佛故；同教养，调伏统统诸众生故；同光亮，照了统统诸法门故；同三昧，普知统统众生心故；同充遍，以安闲力充满统统诸佛刹海修诸行故；同住处，住诸菩萨大神通故；同家属，统统菩萨共止住故；同入处，普出天下微细处故；同心虑，普知统统诸佛刹故；同往诣，普入统统佛刹海故；同便利，悉现统统诸佛刹故；同超胜，于诸佛刹皆非常故；同不退，普入十方无停滞故；同破暗，得统统佛成菩提智大光亮故；同无生忍，入统统佛众会海故；同遍统统诸佛刹网，恭敬扶养不成说刹诸如来故；同智证，了知彼彼法门海故；同修行，顺行统统诸法门故；同企求，于清净法深乐欲故；同清净，集佛功德而以寂静身、口、意故；同妙意，于统统法智了然故；同精进，普集统统诸善根故；同净行，成满统统菩萨行故；同无碍，了统统法皆无相故；同善巧，于诸法中智�