首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第75章 入法界品第三十九之十五

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答言:“善男人,我先发愿:‘愿统统菩萨示受生时皆得靠近;愿入毗卢遮那如来无量受生海。’以昔愿力,生此天下阎浮提中岚毗尼园,专念菩萨何时下生;经于百年,世尊果从兜率陀天而来生此。

过亿刹尘劫,有劫名悦乐;八十那由他,如来出兴世。

“善男人,菩萨具此十法,生如来家,为统统人间清净光亮。善男人,我从无量劫来,得是安闲受生摆脱门。”

“佛子,若菩萨摩诃萨,于此十法修习增加美满成绩,则能于一寂静中,现各种寂静;如是寂静统统国土,开导示悟统统众生,尽将来劫无有歇息;演说统统诸佛法海各种境地、各种成熟,展转传来无量诸法;现不思议佛安闲力,充满统统虚空法界;于诸众生心行海中而转法轮,于统统天下示现成佛,恒无间断;以不成说清净言音说统统法,住无量处通达无碍;以统统法寂静道场,随诸众生欲解不同而现成佛,开示无量甚深法藏,教养成绩统统人间。”

“善男人,当我见佛于此四天下阎浮提内岚毗尼园示现初生各种神变时,亦见如来于三千大千天下百亿四天下阎浮提内岚毗尼园中示现初生各种神变;亦见三千大千天下一一尘中无量佛刹,亦见百佛天下、千佛天下乃至十方统统天下一一尘中无量佛刹,如是统统诸佛刹中,皆有如来示现受生各种神变。如是念念,常无间断。”

普于十方土,扶养无数佛,修行本誓愿,救脱众生苦。

“云何名生如来家受生藏?善男人,此菩萨生如来家,随诸佛住,成绩统统甚深法门,具三世佛清净大愿,得统统佛同一善根,与诸如来共一体性,具出世行白净善法,安住泛博功德法门;入诸三昧,见佛神力;随所应化,净诸众生;如问而对,辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。

一一微尘中,诸佛转法轮,悉以无尽音,普雨甘露法。

劫中统统佛,我昔曾扶养,护持其正法,净此摆脱海。

答言:“善男人,乃往古世,过亿佛刹微尘数劫,复过是数。时,有天下名为普宝,劫名悦乐,八十那由他佛于中呈现;其第一佛,名安闲功德幢,十号具足。彼天下中,有四天下,名妙光寂静;其四天下阎浮提中,有一王都,名须弥寂静幢;此中有王,名宝焰眼;其王夫人,名曰喜光。善男人,如此天下摩耶夫人,为毗卢遮那如来之母;彼天下中喜光夫人,为初佛母,亦复如是。

刹内悉有佛,园中示出世,各现不思议,泛博神通力。

离垢清净身,相好以寂静,比方妙宝像,见已自欣庆。

“善男人,我唯知此菩萨于无量劫遍统统处示现受生安闲摆脱。如诸菩萨摩诃萨,能以一念为诸劫藏,观统统法,以善便利而现受生;周遍扶养统统诸佛,究竟通达统统佛法;于统统趣皆现受生,统统佛前坐莲华座;知诸众生应可度时,为现受生便利调伏;于统统刹现诸神变,如同影象悉现其前。我当云何能知能说彼功德行?

“云何名划一光亮受生藏?善男人,此菩萨具足众行,普化众生;统统统统,悉皆能舍;住佛究竟净戒境地;具足忍法,成绩诸佛法忍光亮;以大精进,趣统统智,到于此岸;修习诸禅,得普门定;净智美满,以聪明日,明照诸法;得无碍眼,见诸佛海,悟入统统实在法性;统统人间,见者欢乐,善能修习照实法门。是为菩萨第五受生藏。

了达法性心无碍,生于三世诸佛家,普入十体例界海,此明智者受生藏。

“云何名观普智门受生藏?善男人,此菩萨住童真位,观统统智一一智门,尽无量劫开演统统菩萨所行,于诸菩萨甚深三昧心得安闲,念念生于十方天下诸如来所,于有不同境入无不同定,于无不同法现有不同智,于无量境知无境地,于少境地入无量境,通达法性泛博无边,知诸人间悉假施设,统统皆是识心所起。是为菩萨第八受生藏。

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