第75章 入法界品第三十九之十五[第2页/共5页]

专求佛功德，增广诸大愿，严净统统刹，灭除三恶道。

不思议刹海，无量趣不同；我悉现其前，雨于大法雨。

亿刹微尘数，一一刹尘内，悉见于如来，示现般涅槃。

我时疾捧持，谛观不见顶，身相皆美满，一一无边沿。

“又，善男人，摩耶夫人身诸毛孔，一一皆现如来往修菩萨行时，所住天下，城邑聚落，山林河海，众生劫数，值佛出世，入净国土，随所受生，寿命是非，依善知识修积德法，于统统刹在在生处，摩耶夫人常为其母；如是统统，于毛孔中靡不皆现。是为菩萨将欲出世第四神变。

“善男人，菩萨将欲出世之时，欲界诸每天子、天女，及以色界统统诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其家属，为扶养故，悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜，身诸毛孔咸放光亮，普照三千大千天下无所停滞，统统光亮悉皆不现，除灭统统众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲出世第一神变。

“善男人，其喜光夫人将欲出世菩萨之时，与二十亿那由他采女诣金华园；园中有楼，名妙宝峰；其边有树，名统统施。喜光夫人攀彼树枝而生菩萨，诸天王众各持香水共以洗沐。时，有乳母名为净光，侍立其侧。既洗沐已，诸天王众授予乳母。乳母敬受，生大欢乐，即得菩萨普眼三昧；得此三昧已，普见十方无量诸佛，复得菩萨于统统处示现受生安闲摆脱。如初受胎识，速疾无碍；得此摆脱故，见统统佛乘本愿力受生安闲，亦复如是。善男人，于汝意云何？彼乳母者，岂异人乎？我身是也。我从是来，念念常见毗卢遮那佛示现菩萨受生海调伏众生安闲神力。如见毗卢遮那佛乘本愿力，念念于此三千大千，乃至十方统统天下微尘以内，皆现菩萨受生神变；见统统佛悉亦如是，我皆恭敬承事扶养，听所说法，如说修行。”

我见刹尘内，无量佛成道，各现诸便利，度脱苦众生。

净治统统诸佛土，勤修普化众生法，闪现如来安闲力，此大名者受生藏。

我时为乳母，聪明极聪利；诸天授予我，菩萨金色身。

闻法无厌乐察看，普于三世无所碍，身心清净如虚空，此称呼者受生藏。

入深聪明已安闲，于诸三昧亦究竟，观统统智照实门，此真身者受生藏。

“云何名入如来地受生藏？善男人，此菩萨悉于三世诸如来所受灌顶法，普知统统境地次第。所谓：知统统众生前际后际殁生次第、统统菩萨修行次第、统统众生心念次第、三世如来成佛次第、善巧便利说法次第，亦知统统初、中、后际统统诸劫若成若坏名号次第。随诸众生所应化度，为现成道功德寂静，神通说法，便利调伏。是为菩萨第十受生藏。

普于十方土，扶养无数佛，修行本誓愿，救脱众生苦。

其心恒住大悲海，坚如金刚及宝山，了达统统种智门，此最胜者受生藏。

“善男人，云何名愿常扶养统统佛受生藏？善男人，菩萨初发心时，作如是愿：‘我当尊敬、恭敬、扶养统统诸佛，见佛无厌，于诸佛所，常生爱乐，常起坚信，修诸功德，恒无歇息。’是为菩萨为统统智始集善根受生藏。

刹内悉有佛，园中示出世，各现不思议，泛博神通力。

一念见亿刹，微尘数菩萨，削发趣道场，示现佛境地。

最后如来号，安闲功德幢；我在金华园，见彼初生日。

久已修行萨婆若，疾能趣入如来位，了知法界皆无碍，此诸佛子受生藏。

“善男人，岚毗尼园示现如是十种相已，然后菩萨其身出世。如虚空中现净日轮，如高山顶出于庆云，如密云中而耀电光，如夜暗中而燃大炬；尔时，菩萨从母胁生，身相光亮亦复如是。善男人，菩萨尔时，虽现初生，悉已了达统统诸法，如梦如幻，如影如像，无来无去，不生不灭。