首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第76章 入法界品第三十九之十六
无量存亡海，以我身肉施；汝得法王处，愿令我亦然！
妇人之所能，此女统统知，而无女人过，愿垂速纳受！
“亦念如来往昔统统诸人缘海。所谓：修习统统诸乘便利，无量劫中，住菩萨行，净佛国土，教养众生，承事诸佛，造立住处，听受说法，获诸三昧，得诸安闲；修檀波罗蜜入佛功德海，持戒苦行，具足诸忍，英勇精进，成绩诸禅，美满净慧；于统统处示现受生，普贤行愿悉皆清净，普入诸刹，普净佛土，普入统统如来智海，普摄统统诸佛菩提，得于如来大智光亮，证于诸佛统统智性，成等正觉，转妙法轮；及其统统道场众会，其众会中统统众生，往世已来所种善根，从初发心，成熟众生，修行便利，念念增加，获诸三昧神通摆脱。如是统统，我悉了知。何故故？我此摆脱，能知统统众生心行、统统众生修积德根、统统众生杂染清净、统统众生各种不同、统统声闻诸三昧门、统统缘觉沉寂三昧神通摆脱、统统菩萨统统如来摆脱光亮，皆了知故。”
志乐如空无有际，永断烦恼离诸垢，统统佛所修功德，此行于世身云行。
“‘此女极度方，功德寂静身；昔愿奉太子，今意已满足。
“彼香牙园侧，有一道场，名法云光亮。时，有如来名胜日身，十号具足，于中呈现已经七日。时，彼童女临时假寐，梦见其佛；从梦觉已，空中有天而告之言：‘胜日身如来，于法云光亮道场成等正觉已经七日，诸菩萨众前后环绕。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵天乃至色究竟天，诸地神、风神、火神、水神、河伯、海神、山神、树神、园神、药神、主城神等，为见佛故，皆来集会。’
能入诸佛大众会，统统菩萨三昧海，愿海及以便利海，此行于世帝网行。
绀青修广眼，慈愍观人间，不起染著心，必成菩萨道。
“佛子，我于佛刹微尘数劫，观菩萨身无有厌足。如多欲人男女集会，递相爱染，起于无量妄图思觉。我亦如是，观菩萨身一一毛孔，念念见无量无边泛博天下各种安住、各种寂静、各种形状，有各种山、各种地、各种云、各种名、各种佛兴、各种道场、各种众会，演各种修多罗，说各种灌顶、各种诸乘、各种便利、各种清净。又于菩萨一一毛孔，念念常见无边佛海，坐各种道场，现各种神变，转各种法轮，说各种修多罗，恒不竭绝。又于菩萨一一毛孔，见无边众生海各种住处、各种形貌、各种功课、各种诸根。又于菩萨一一毛孔，见三世诸菩萨无边行门，所谓：无边泛博愿、无边不同地、无边波罗蜜、无边往昔事、无边大慈门、无边大悲云、无边大喜心、无边摄取众生便利。
“尔时，童女白太子言：‘敬奉来教。’即说颂言：
普见诸天下，如来坐道场，皆于一念中，悉放无量光。
“其母善现，于太子前而说颂言：
汝修菩提行，功德悉美满，放大聪明光，普照统统世。
汝能知法不？能净众生不？为住于法中，为住于不法？
不说别人恶，不坏他所亲，不侵他境地，不于他恚怒。
福智所寂静，统统无痛恨，女人中最上，宜应事太子。’
虽以爱染心，扶养彼佛子；二百五十劫，不堕三恶趣。
毛孔栴檀香，普熏于统统；口出青莲香，常演梵音声。
汝于诸人间，无依无所著，其心普无碍，清净如虚空。
此女心不恃，色相及家属；但以清净心，恭敬统统佛。’
王有五百子，端方能勇健，其身悉清净，见者皆欢乐。
“尔时，太子入香牙园已，告其妙德及善现言：‘善女，我趣求阿耨多罗三藐三菩提，当于尽将来际无量劫，集统统智助道之法，修无边菩萨行，净统统波罗蜜，扶养统统诸如来，护持统统诸佛教，严净统统佛国土，适时统统如来种性不竭，当随统统众生种性而普成熟，当灭统统众生存亡苦置于究竟安乐处，当净治统统众生聪明眼，当修习统统菩萨所修行，当安住统统菩萨划一心，当作绩统统菩萨所行地，适时统统众生普欢乐；当舍统统物，尽将来际行檀波罗蜜，令统统众生普得满足衣服饮食、妻妾男女、头子手足，如是统统表里统统，悉当舍施，无所怜惜。当于尔时，汝或于我而作障难：施财物时，汝心怜惜；施男女时，汝肉痛恼；割肢体时，汝心忧愁；舍汝削发，汝心懊悔。’