第76章 入法界品第三十九之十六[第3页/共9页]

“佛子，如有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；菩萨皆以世、出人间各种便利而摄取之，觉得家属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。佛子，我见彼佛得此摆脱已，与菩萨于百佛刹微尘数劫而共修习；于其劫中，统统诸佛出兴于世，我皆靠近承事扶养，听所说法读诵受持。于彼统统诸如来所，得此摆脱各种法门，知各种三世，入各种刹海，见各种成正觉，入各种佛众会，发菩萨各种大愿，修菩萨各种妙行，得菩萨各种摆脱，然未能知菩萨所得普贤摆脱门。何故故？菩萨普贤摆脱门，如太虚空，如众生名，如三世海，如十方海，如法界海，无量无边。佛子，菩萨普贤摆脱门，与如来境地等。

尔时夜分尽，日光初呈现，其莲正开剖，放大清净光。

若见我施头，慎勿生忧恼；我今先语汝，令汝心坚毅。

我昔所志愿，于今悉成满；唯愿俱往诣，扶养彼如来！’

“善男人，此天下中，有佛母摩耶。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行，于诸人间无所染著，扶养诸佛恒无歇息，作菩萨业永不退转，离统统停滞、入菩萨摆脱不因为他，住统统菩萨道，诣统统如来所，摄统统众生界，尽将来劫修菩萨行、发大乘愿，增加统统众生善根常无歇息？”

“‘此女极度方，功德寂静身；昔愿奉太子，今意已满足。

比方火警起，统统无能灭；汝修菩提行，精进火亦然。

我时与太子，觐佛胜日身，恭敬扶养毕，即发菩提意。

虽以爱染心，扶养彼佛子；二百五十劫，不堕三恶趣。

“尔时，太子以颂问言：

“汝今出人间，为世大明灯，普为诸众生，勤求无上觉。

此女心不恃，色相及家属；但以清净心，恭敬统统佛。’

“其最后佛，名泛博解，于彼佛所，得净智眼。尔时，彼佛入城教养。我为王妃，与王礼觐，以众妙物而为扶养，于其佛所闻说出世统统如来灯法门，立即获得察看统统菩萨三昧海境地摆脱。佛子，我得此摆脱已，与菩萨于佛刹微尘数劫勤加修习，于佛刹微尘数劫中承事扶养无量诸佛；或于一劫承事一佛，或2、或3、或不成说，或值佛刹微尘数佛，悉皆靠近承事扶养，而未能知菩萨之身形量色貌及其身业、心行聪明、三昧境地。

我观太子身，譬若真金像，亦如大宝山，相好有光亮。

口方不褰缩，齿白悉齐密，发言现笑时，见者心欢乐。

见诸孤傲者，能起慈心不？见恶道众生，能生大悲不？

一一毛孔刹，无数不成说，地水火风轮，靡不在此中。

以大慈悲便利力，遍及人间而现身，随其解欲为说法，皆令趣向菩提道。”

彼园有混堂，名曰莲华幢；我于池岸坐，采女众环绕。

或生天王家，或作人王女，恒见善光亮，妙相寂静身。

“尔时，太子受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时，乘妙宝车，其车具有各种严饰，置大摩尼师子之座而坐其上；五百采女各执宝绳牵驭而行，进止有度，不迟不速；百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸妓乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后环绕而为翊从。门路平允，无有高低，众宝杂华漫衍其上；宝树行列，宝网弥覆，各种楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚各种珍宝，或有摆设诸寂静具，或有供设各种饮食，或有悬布各种衣服，或有备拟诸资生物，或复安设端方女人，及以无量僮仆侍从；随有所须，悉皆施与。

而后所经劫，二百有五十，生于善现家，名为具妙德。

尊敬父母不？敬善知识不？见诸贫困人，能生摄心不？