第76章 入法界品第三十九之十六[第4页/共9页]

“尔时，太子于十五日在正殿上，采女环绕，七宝自至──一者、轮宝，名无碍行；二者、象宝，名金刚身；三者、马宝，名迅疾风；四者、珠宝，名日光藏；五者、女宝，名具妙德；6、藏臣宝，名为大财；7、主兵宝，名离垢眼。──七宝具足，为转轮王，王阎浮提，正法治世，群众欢愉。王有千子，端方勇健，能伏冤敌。其阎浮提中有八十王城，一一城中有五百僧坊，一一僧坊立佛支提，皆悉高广，以众妙宝而为校饰；一一王城皆请如来，以不思议众妙供具而为扶养。佛入城时，现大神力，令无量众生种诸善根，无量众生心得清净，见佛欢乐，发菩提意，起大悲心，好处众生，勤修佛法，入实在义，住于法性，了法划一，获三世智，等观三世，知统统佛出兴次第，说各种法摄取众生，发菩萨愿，入菩萨道，知如来法，成绩法海，能普现身遍统统刹，知众生根及其性欲，令其建议统统智愿。

尔时，释迦瞿波女，欲重明此摆脱义，承佛神力即说颂言：

一念能悉知，彼诸泛博行，无量处所便，及以诸愿海。

当供统统佛，当净统统地，起大慈悲心，悉舍表里物。

偶然因乞食，入彼王都城，去处极宁静，正知心稳定。

汝于诸人间，无依无所著，其心普无碍，清净如虚空。

“善男人，此娑婆天下，尽将来际，统统劫海，展转不竭，我皆了知。如知娑婆天下，亦知娑婆天下内微尘数天下，亦知娑婆天下内统统天下，亦知娑婆天下微尘内统统天下，亦知娑婆天下外十方无间所住天下，亦知娑婆天下天下种所摄天下，亦知毗卢遮那世尊此华藏天下海中十方无量诸天下种所摄天下，所谓：天下博识、天下安立、天下轮、天了局、天下不同、天下转、天下莲华、天下须弥、天下名号。尽此天下海统统天下，由毗卢遮那世尊本愿力故，我悉能知，亦能忆念。

我梦彼如来，身如真金山，以手摩我顶，寤已心欢乐。

“尔时，如来察看彼王及诸大众，白毫相中放大光亮，名统统人间心灯，普照十方无量天下，住于统统世主之前，示现如来不成思议大神通力，普令统统应受化者心得清净。尔时，如来以不思议安闲神力，现身超出统统人间，以美满音普为大众说陀罗尼，名统统法义离暗灯，佛刹微尘数陀罗尼而为家属。彼王闻已，立即获得大智光亮；其众会中，有阎浮提微尘数菩萨，俱时证得此陀罗尼；六十万那由别人，尽诸有漏，心得摆脱；十千众生，远尘离垢，得法眼净；无量众生，发菩提心。时，佛又以不思议力广现神变，普于十方无量天下演三乘法化度众生。

无量劫顶戴，泛博金刚山；若能眷纳我，甘心受此苦。

“尔时，太子闻胜日身如来名，生大欢乐，愿见彼佛，以五百摩尼宝散其女上，冠以妙藏光亮宝冠，被以火焰摩尼宝衣。其女尔时，心不摆荡，亦无喜相；但合掌恭敬，瞻仰太子，目不暂舍。

“尔时，女母为其太子而说颂言：

爱乐于佛不？了知菩萨不？众僧功德海，汝能恭敬不？

不生邪险见，不作相违业，不以谄曲力，便利诳人间。

尊敬善知识，乐见离恶人；其心不躁动，先思后功课。

非长亦非短，非粗亦非细，各种悉端严，愿垂见纳受！