第76章 入法界品第三十九之十六[第5页/共9页]

时见此玉女，从彼莲华生，其身甚清净，肢分皆美满。

彼佛涅槃后，有王名智山，统领阎浮提，统统无冤敌。

妇人之所能，此女统统知，而无女人过，愿垂速纳受！

以大慈悲便利力，遍及人间而现身，随其解欲为说法，皆令趣向菩提道。”

爱乐于佛不？了知菩萨不？众僧功德海，汝能恭敬不？

“尔时，女母为其太子而说颂言：

偶然因乞食，入彼王都城，去处极宁静，正知心稳定。

尔时，善财孺子白瞿波言：“圣者得此摆脱，其已久如？”

当供统统佛，当净统统地，起大慈悲心，悉舍表里物。

行住与坐卧，统统无放逸；言说及沉默，见者咸欣乐。

“尔时，太子受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时，乘妙宝车，其车具有各种严饰，置大摩尼师子之座而坐其上；五百采女各执宝绳牵驭而行，进止有度，不迟不速；百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸妓乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后环绕而为翊从。门路平允，无有高低，众宝杂华漫衍其上；宝树行列，宝网弥覆，各种楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚各种珍宝，或有摆设诸寂静具，或有供设各种饮食，或有悬布各种衣服，或有备拟诸资生物，或复安设端方女人，及以无量僮仆侍从；随有所须，悉皆施与。

时我见太子，而生尊敬心，愿得备瞻侍，幸蒙哀纳受。

“汝今出人间，为世大明灯，普为诸众生，勤求无上觉。

善光住彼林，广宣佛正法，辩才干慧力，令众悉清净。

“尔时，太子闻胜日身如来名，生大欢乐，愿见彼佛，以五百摩尼宝散其女上，冠以妙藏光亮宝冠，被以火焰摩尼宝衣。其女尔时，心不摆荡，亦无喜相；但合掌恭敬，瞻仰太子，目不暂舍。

笔墨算数法，工巧诸技艺，统统皆通达，愿垂见纳受！

“我观仁者修诸妙行心无暂懈，威仪所行悉皆清净，汝当不久得诸如来清净寂静无上三业，以诸相好寂静其身，以十力智莹饰其心，游诸人间。我观仁者英勇精进而无有比，不久当得普见三世统统诸佛听受其法，不久当得统统菩萨禅定摆脱诸三昧乐，不久当入诸佛如来甚深摆脱。何故故？见善知识靠近扶养，听受其教，忆念修行，不懈不退，无忧无悔，无有停滞，魔及魔民不能难堪，不久当作无上果故。”

太子名善光，离垢多便利，诸相皆美满，见者无厌足。

肢节悉具足，其身无缺减，比方真金像，安处宝华中。

我观太子身，譬若真金像，亦如大宝山，相好有光亮。

我曾梦见此，妙法菩提场，如来树下坐，无量众环绕。

不了菩萨身，及彼身诸业；亦不知心智，诸劫所行道。”

“‘我身最端方，名闻遍十方，聪明无等伦，善达诸工巧。

无量存亡海，以我身肉施；汝得法王处，愿令我亦然！

目广绀青色，月面师子颊，喜颜美好音，愿垂哀纳我！

“尔时，太子以颂问言：

我今见太子，具诸功德相，其心大欣庆，诸根咸悦乐。

舌相广长妙，如同赤铜色；梵音紧那声，闻者皆欢乐。

我见诸刹海，不成说天下；及见此中佛，说法化众生。

答言：“善男人，我入此摆脱，知此娑婆天下佛刹微尘数劫，统统众生于诸趣中，死此生彼，作善作歹，受诸果报，有求出离、不求出离，正定、邪定及以不定，有烦恼善根，无烦恼善根，具足善根，不具足善根，不善根所摄善根，善根所摄不善根；如是所集善、不善法，我皆知见。又彼劫中统统诸佛名号、次第，我悉了知。彼佛世尊从初发心，及以便利求统统智，出世统统诸大愿海，扶养诸佛，修菩萨行，成等正觉，转妙法轮，现大神通，化度众生，我悉了知。亦知彼佛众会不同，其众会中有诸众生依声闻乘而得出离，其声闻众畴昔修习统统善根，及其所得各种聪明，我悉了知。有诸众生依独觉乘而得出离，其诸独觉统统善根、所得菩提、寂灭摆脱、神通窜改、成熟众生、入于涅槃，我悉了知。亦知彼佛诸菩萨众，其诸菩萨从初发心，修习善根，出世无量诸大愿行，成绩满足诸波罗蜜各种寂静菩萨之道，以安闲力，入菩萨地，住菩萨地，观菩萨地，净菩萨地，菩萨地相、菩萨地智、菩萨摄智、菩萨教养众生智、菩萨建立智、菩萨泛博行境地、菩萨神通行、菩萨三昧海、菩萨便利，菩萨于念念中所入三昧海、所得统统智光亮、所获统统智电光云、所得实相忍、所通达统统智、所住刹海、所入法海、所知众生海、所住便利、所发誓愿、所现神通，我悉了知。