第76章 入法界品第三十九之十六[第6页/共9页]

汝以清净心，寻求佛菩提，承事善知识，不自惜身命。

尔时，善财孺子白瞿波言：“圣者得此摆脱，其已久如？”

绀青修广眼，慈愍观人间，不起染著心，必成菩萨道。

汝于诸人间，无依无所著，其心普无碍，清净如虚空。

行住与坐卧，统统无放逸；言说及沉默，见者咸欣乐。

次乞至我门，我心增爱染，即解身璎珞，并珠置钵中。

不了菩萨身，及彼身诸业；亦不知心智，诸劫所行道。”

“圣者，菩萨摩诃萨于诸众生，为寂静，令生人天繁华乐故；为父母，为其安立菩提心故；为哺育，令其成绩菩萨道故；为戍卫，令其阔别三恶道故；为船师，令其得度存亡海故；为归依，令舍诸魔烦恼怖故；为究竟，令其永得清冷乐故；为津济，令入统统诸佛海故；为导师，令至统统宝贝洲故；为妙华，开敷诸佛功德心故；为严具，常放福德聪明光故；为可乐，凡有所作悉端严故；为可尊，阔别统统诸恶业故；为普贤，具足统统端严身故；为大明，常放聪明净光亮故；为大云，常雨统统甘露法故。圣者，菩萨如是修诸行时，令统统众生皆生爱乐、具足法乐。”

毛孔出妙香，芬馨最非常；众生若闻者，悉住于净戒。

善了诸兵法，巧断众诤讼，能调难可调，愿垂见纳受！

目广绀青色，月面师子颊，喜颜美好音，愿垂哀纳我！

“‘汝身极清净，功德相具足；我今问于汝，汝于谁所住？

恭敬于尊者，奉事无违逆，乐修诸善行，此能随顺汝。

“善男人，若诸菩萨成绩十法，则能美满因陀坎阱普智光亮菩萨之行。多么为十？所谓：依善知识故，得泛博胜解故，得清净欲乐故，集统统福智故，于诸佛所听闻法故，心恒不舍三世佛故，同于统统菩萨行故，统统如来所护念故，大悲妙愿皆清净故，能以智力普断统统诸存亡故。是为十。若诸菩萨成绩此法，则能美满因陀坎阱普智光亮菩萨之行。

无瞋亦无恨，无嫌亦无喜，但发泛博心，好处诸众生。

常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此寂埋头。

太子始生日，即从莲华生，其目净修广，肢节悉具足。

舌相广长妙，如同赤铜色；梵音紧那声，闻者皆欢乐。

而后所经劫，二百有五十，生于善现家，名为具妙德。

若见我施头，慎勿生忧恼；我今先语汝，令汝心坚毅。

时，瞿波女告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝今能问菩萨摩诃萨如是行法，修习普贤诸行愿者能如是问。聆听聆听！善思念之！我当承佛神力，为汝宣说。

非长亦非短，非粗亦非细，各种悉端严，愿垂见纳受！

若见于老病，贫困在磨难，无救无所依，常生大慈愍。

于彼一劫中，六十亿如来，最后佛世尊，名为泛博解。

同游八百女，端方夺民气，被服皆严丽，歌颂悉殊美。

“尔时，太子以颂问言：

“‘我身最端方，名闻遍十方，聪明无等伦，善达诸工巧。

此是人间宝，从于净业生，宿因无失坏，今受此果报。

见他得荣乐，能生欢乐不？他来逼迫汝，汝无瞋恼不？

尔时，善财孺子将升法堂，其无忧德及诸神众，以出过诸天上妙华鬘、涂香、末香，及以各种宝寂静具，散善财上，而说颂言：

时我见太子，而生尊敬心，愿得备瞻侍，幸蒙哀纳受。

“时，彼父王作如是念：‘我若在家，不能证得如是妙法；若于佛所削发学道，即当作绩。’作是念已，前白佛言：‘愿得从佛削发修学！’佛言：‘随便，宜自知时。’时，财主王与十千人，皆于佛所同时削发。未久之间，悉得成绩统统法义离暗灯陀罗尼，亦得如上诸三昧门，又得菩萨十神通门，又得菩萨无边辩才，又得菩萨无碍净身，往诣十方诸如来所听受其法，为大法师演说妙法；复以神力遍十方刹，随众生心而为现身，赞佛呈现，说佛本行，示佛本缘，称扬如来安闲神力，护持于佛所说教法。