第79章 入法界品第三十九之十九[第3页/共9页]

“善男人，比方金刚，久处水中，不烂不湿。菩提之心亦复如是，于统统劫处，在存亡业惑水中，无坏无变。

“善男人，比方有人，饮甘露浆，统统诸物不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是，饮菩提心甘露法浆，不堕声闻、辟支佛地，以具泛博悲愿力故。

“善男人，如水清珠，能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，能清统统烦恼垢浊。

“善男人，比方天上阎浮檀金，唯除心王大摩尼宝，余无及者。菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金亦复如是，除统统智心王大宝，余无及者。

“善男人，比方龙王，首戴快意摩尼宝冠，阔别统统怨敌怖畏。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大悲宝冠，阔别统统恶道诸难。

“善男人，菩提心者，成绩如是无量无边乃至不成说不成说殊胜功德。如有众生发阿耨多罗三藐三菩提心，则获如是胜功德法。是故，善男人，汝获善利！汝发阿耨多罗三藐三菩提心，求菩萨行，已得如是大功德故。

“善男人，比方金刚，虽有损缺，犹能除灭统统贫困。菩提心金刚亦复如是，虽有损缺，不进诸行，犹能舍离统统存亡。

“善男人，比方灯芯，随其大小而发光亮；若益膏油，明终不断。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，大愿为炷，光照法界；益大悲油，教养众生，寂静国土，施作佛事，无有歇息。

“善男人，如汝所问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？善男人，汝可入此毗卢遮那寂静藏大楼阁中周遍察看，则能了知学菩萨行，学已成绩无量功德。”

“善男人，如金刚际，能持大地，不令坠没。菩提之心亦复如是，能持菩萨统统行愿，不令坠没入于三界。

“善男人，如有壮夫，手执利矛，刺坚密甲，直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是，执菩提心铦利快矛，刺诸邪见随眠密甲，悉能穿彻无有停滞。

“善男人，比方猫狸，才见于鼠，鼠即入穴不敢复出。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是，暂以慧眼观诸惑业，皆即窜匿不复出世。

“善男人，比方一灯，入于暗室，百千年暗悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，入于众生心室以内，百千万亿不成说劫诸业烦恼、各种暗障悉能除尽。

“善男人，比方有人，得日精珠，持向日光而生于火。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心智日宝珠，持向智光而生智火。

“善男人，如师子王哮吼之时，师子儿闻皆增勇健，余兽闻之即皆窜伏。佛师子王菩提心吼应知亦尔，诸菩萨闻增加功德，有所得者闻皆退散。

“诸仁者，余诸菩萨经于无量百千万亿那由他劫，乃能满足菩萨愿行，乃能靠近诸佛菩提；此父老子，于平生内，则能净佛刹，则能化众生，则能以聪明深切法界，则能成绩诸波罗蜜，则能增广统统诸行，则能美满统统大愿，则能超出统统魔业，则能承事统统善友，则能清净诸菩萨道，则能具足普贤诸行。”

“善男人，如好磁石，少分之力，即能吸坏诸铁钩锁。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是，若起一念，悉能坏灭统统见欲无明钩锁。

“诸仁者，如有众生能发阿耨多罗三藐三菩提心，是为罕见；若发心已，又能如是精进便利集诸佛法，倍为罕见；又能如是求菩萨道，又能如是净菩萨行，又能如是事善知识，又能如是如救头燃，又能如是顺知识教，又能如是坚毅修行，又能如是集菩提分，又能如是不求统统名闻利养，又能如是不舍菩萨纯一之心，又能如是不乐家宅、不著欲乐、不恋父母亲戚知识，但乐寻求菩萨朋友，又能如是不顾身命，唯愿勤修统统智道，应知展转倍更可贵。