第81章 入法界品第三十九之二十一[第2页/共7页]

或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。

因而，善财思惟察看，一心愿见文殊师利，及见三千大千天下微尘数诸善知识，悉皆靠近，恭敬承事，受行其教，无有违逆；增加趣求统统聪明，泛博悲海，益大慈云，普观众生，生大欢乐，安住菩萨沉寂法门；普缘统统泛博境地，学统统佛泛博功德，入统统佛决定知见，增统统智助道之法，善修统统菩萨深心，知三世佛出兴次第；入统统法海，转统统法轮，生统统人间，入于统统菩萨愿海，住统统劫修菩萨行，照明统统如来境地，长养统统菩萨诸根；获统统智清净光亮，普照十方，除诸暗障，智周法界；于统统佛刹、统统诸有，普现其身，靡不周遍；摧统统障，入无碍法，住于法界划一之地；察看普贤摆脱境地，即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、便利地、上天、胜进地、住地、修习地、境地地、能力地，同住渴慕。

大海摩尼无量色，佛身不同亦复然；如来非色非非色，随应而现无所住。

如来清净妙法身，统统三界无伦匹；以出人间言语道，其性非有非无端。

了知苦集及灭道，别离十二人缘法；法义乐说辞无碍，以是四辩广开演。

佛身功德海亦尔，无垢无浊无边沿；乃至法界诸众生，靡不于中现其影。

“善男人，如有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中；如有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男人，汝应观我此清净身。”

诸法无我无有相，业性不起亦无失，统统阔别如虚空，佛以便利而别离。

出世调柔胜丈夫，其心清净如虚空，恒放智日大光亮，普使群生灭痴暗。

或见金刚大焰佛，而与智幢菩萨俱，周行统统泛博刹，说法除灭众生翳。

如有自性少诸欲，厌背三有求沉寂；令其闻说诸缘起，依独觉乘而出离。

善财孺子于普贤菩萨毛孔刹中，或于一刹经于一劫如是而行，乃至或有经不成说不成说佛刹微尘数劫如是而行，亦不于此刹没、于彼刹现，念念周遍无边刹海，教养众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。

或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。

或有见佛始涅槃，或见起塔遍人间，或见塔中立佛像，以知时故如是现。

善财孺子既得是已，普贤菩萨即伸右手摩触其顶。既摩顶已，善财即得统统佛刹微尘数三昧门，各以统统佛刹微尘数三昧而为家属；一一三昧，悉见昔所未见统统佛刹微尘数佛大海，集统统佛刹微尘数统统智助道具，生统统佛刹微尘数统统智上妙法，发统统佛刹微尘数统统智大誓愿，入统统佛刹微尘数大愿海，住统统佛刹微尘数统统智出要道，修统统佛刹微尘数诸菩萨所修行，起统统佛刹微尘数统统智大精进，得统统佛刹微尘数统统智净光亮。如此娑婆天下毗卢遮那佛所，普贤菩萨摩善财顶；如是十方统统天下，及彼天下一一尘中统统天下统统佛所，普贤菩萨悉亦如是摩善财顶，所得法门亦皆划一。