第81章 入法界品第三十九之二十一[第1页/共7页]

或为忉利大天王，住善法堂欢乐土，首戴华冠说妙法，诸天觐仰莫能测。

比方净月在虚空，令世众生见增减，统统河池现影象，统统星宿夺光色。

或见释迦成佛道，已经不成思议劫；或见今始为菩萨，十方好处诸众生。

究竟虚空十方界，统统人天大众中，随其形相各分歧，佛现其身亦如是。

或作大臣专弼辅，善用诸王治政法，十方好处皆周遍，统统众生莫了知。

或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量便利诸法门。

“唯然！已见。大圣，此不思议大神通事，唯是如来之所能知。”

善财孺子于普贤菩萨毛孔刹中，行一步，过不成说不成说佛刹微尘数天下；如是而行，尽将来劫，犹不能知一毛孔中刹海次第、刹海藏、刹海不同、刹海普入、刹海成、刹海坏、刹海寂静统统边沿；亦不能知佛海次第、佛海藏、佛海不同、佛海普入、佛海生、佛海灭统统边沿；亦不能知菩萨众海次第、菩萨众海藏、菩萨众海不同、菩萨众海普入、菩萨众海集、菩萨众海散统统边沿；亦不能知入众生界、知众生根、教养调伏诸众生智、菩萨所住甚深安闲、菩萨所入诸地诸道，如是等海统统边沿。

尔时，善财孺子见普贤菩萨如是安闲神通境地，身心遍喜，主动无量；重观普贤一一成分、一一毛孔，悉有三千大千天下。风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，统统天国、饿鬼、牲口、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、日夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场寂静；如是等事，悉皆明见。如见此天下，十方统统统统天下悉如是见；如见现在十方天下，前际、后际统统天下亦如是见，各各不同，不相混乱。如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力；于东方莲华德天下贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所；如是东方统统天下。如东方，南、西、北方，四维、上、下，统统天下诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方统统天下；如是十方统统佛刹，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。彼一一普贤身中，皆现三世统统境地、统统佛刹、统统众生、统统佛呈现、统统菩萨众，及闻统统众生言音、统统佛言音、统统如来所转法轮、统统菩萨所成诸行、统统如来游戏神通。

或现其身极泛博，比方须弥大宝山；或见跏趺不摆荡，充满无边诸天下。

如来法雨亦复然，不从于佛身心出，而能开悟统统众，普使灭除三毒火。

“善男人，我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生瞋害心、我我所心、自他不同心、阔别菩提心、于存亡中起疲厌心、怠惰心、停滞心、利诱心，唯住无上不成沮坏集统统智助道之法大菩提心。

“汝等应除诸惑垢，一心稳定而聆听；我说如来具诸度，统统摆脱实在道。

遍及十方诸天下，各种示现不思议，随诸众生心智业，靡不化度令清净。

或有见佛无量寿，观安闲等所环绕，悉已住于灌顶地，充满十方诸天下。

比方大海宝充满，清净无浊无有量；四洲统统诸众生，统统于中现其像。

或见在于兜率宫，无量诸天共环绕，为彼说法律欢乐，悉共发心扶养佛。

如有清净泛博心，具足施戒诸功德，靠近如来具慈愍，令其闻说大乘音。

或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。

如来如是转法轮，普震十方诸国土，宫殿江山悉动摇，不使众生有惊怖。