美国当局稳定了其他处所的治安，开端寻求处理加州题目，华人题目庞大，既有盘据的才气，又有强大的中国当局威胁，美国不敢等闲动那些华人，将锋芒对准了印第安人，筹算先处理印第安人的题目。
美国精英的思惟本来就比较特别，共济会如许的构造在美国能够风行，拜上帝教的思惟也不是不能接管。因而要么是被洪秀全的身材所震慑，要么是被洪秀全奇异的医治才气所救治，加州本地白人精英也渐渐有一批插手了洪秀全的构造。接管了他揉合了基督教，中国小农思惟，犹太教教义和其他各种乱七八糟传说的宗教思惟。并且帮忙拜上帝教完美了宗教构造，建立了布道体系。
不是他不想算，而是宗教关乎思惟，思惟在于民气，民气难测，你如何算？
总之战后的加州一度比战前的西部更狂野，更没有次序，美国当局也是以这类来由，在加州巨擘们的的激烈要求下在加州派驻重兵的。
他本人的复活本身就是一个古迹，加上不竭的揭示本身的才气，让他的信徒越来越多。
不到十年时候，拜上帝教就生长了上百万华人信徒，十余万白人信徒，以及根基上占有了统统印第安人的思惟。
美国开辟西部的展露是，将地盘本钱化，将大平原变成大农场，变成农业公司的资产，从而让地盘获得开辟的同时，也敏捷转化为本钱力量。以是他们不能接管印第安人的游牧，游牧的地盘是私有地盘，是反本钱化的。
这些朱敬伦能够预感，他并不筹算再次勒迫美国，他要的是影响力，只要本地华人的权力不受限定，朱敬伦信赖他们的才气就会获得开释。
洪秀全死而复活以后，谁晓得产生了甚么心机窜改。
不管多么严峻的伤势，多么不成救药的疾病，到了他手里都能治好。他只需求摸着信徒的脑袋冷静祷告，很快这些信徒就会病愈。
当年策动对美国的战役，朱敬伦目标很简朴，在美国生长最好的时候，在美国将权势一步步扩大到承平洋地区的时候，在他们的水兵力量还没有构成的时候，打击一下美国。
但华人在本地的职位，毫不但仅只是经济和人丁上风，究竟上是有一些特权的。
首要还是低估了拜上帝教的力量，他感觉这不过是一个邪教，一个邪教能成甚么事。但他们就是成事了。
打击以后的打算也很清楚，列强不能接管大明割让美国国土，但大明仍然要保持在美国的影响力，特别是美国西部的影响力，以是支撑本地华人获得更大的权力，这是独一可行的体例，只是在美国政治体系中获得权力，这不太轻易，遵循人数本地华人充足选出一个华人州长了，但战役以后，美国就以各种借口，在加州等地再也没有停止过推举。
南加州缺水，但却有一条大河，圣华金河。每到春季，来自内华达山脉的高山融水让圣华金河众多，干旱的荒凉变成草原，印第安人赶着牛羊群逐水草而居，当春水退去，他们再次返回河岸。如此来去游牧，构成了特有的游牧经济。
公然在没有政治掣肘以后，很快华人就在本地获得了绝对上风，不但人丁占有了大多数，战前本地白人在八十万摆布，华人超越百万，战役中白人很多都分开了本地，战后也只要四十万持续糊口在这里，美国当局往这里派来了三十万軍队，也不过将白大家丁保持在七十多万。而华人在战先人丁持续增加，新移民加出世人丁，很快就超越了两百万，人丁上占有绝对上风。