所幸过程仍然顺利，老百姓虽有相称多跟从的，但是大多跟到门口也就没了兴趣，因为他们觉得肖阿巧是被拉到热烈的街区砍头的，到时候他们喊几声采，今后也有个跟朋友吹嘘的本钱，但是他们竟然出城了，去甚么处所鬼晓得，大师都还要糊口呢，就没人凑这个热烈了。
洋人但愿通过肖阿巧立威，让广州人再也不敢对抗洋人的权威。而朱敬伦要做的，就是让广州人都生出抵挡的心机，让洋人寝食难安，让他们还得防备着城内的抵挡，让他们的兵力更加捉襟见肘。
但林福祥他们明显也用心了，看看跟着构和团队一起分开的印度兵，一起上不竭的跟他们的首级报告中国人的热忱好客，另有一些道听途说的唐僧取经的故事就晓得了，明显印度兵此时对本身国度的文明充满了高傲感。
奉告赫德，他不得不让步，因为他们的兵力此时没法接受印度人不实施职责，他们需求这些印度人共同。
但题目是，肖阿巧让谁送出去，如果不能直接送到乡勇手上，乡勇大可表示他们没见到人，以是他们必须劈面送到乡勇手上，然后对方放不放人，英国人都给印度兵一个交代了。
巴夏礼奉告赫德，援兵不会有了，八千英军不会到中国来了，全数开到了印度，乃至有能够的环境下，要尽快跟中国签订条约，从中国撤兵，援助印度。
别的一个设法例是，通过逼洋人开释肖阿巧，借机打击洋人在广州民气中建立的严肃，就仿佛之前巴夏礼强行从广州各大衙门中提走帮忙过他们的汉奸一样，巴夏礼通过这类体例打击广州衙门的权威，朱敬伦也需求通过肖阿巧来打击洋人的权威。
他们倒不是要干甚么，就是看个奇怪，就仿佛啊Q看杀头一样，固然大多数人都不成能熟谙肖阿巧，但是爱热烈的人可都听过肖阿巧的名字，肖阿巧攻击洋人，那但是上过布告的。
明显这是在做战俘事情，中国人的战俘事情，连经年的老鬼子都能感化，更不消说一个涉世未深的印度土兵了，当然林福祥的野生作做的还很陌生，如果是朱敬伦的话，或许这个印度兵直接投诚都不必然。
锡克教脱胎于印度教，印度教跟佛教则都源于婆罗门教，他们的研读的经文有相称多都是通用的，固然印度人也已经丧失了梵语，但是念佛的调子还是听的出来的，这让印度兵有种宾至如归的感受，独一绝望的大抵就是中国人没找几个小女人来陪他。
赫德又问援兵的事情，因为援兵已经说了好久，定时候早该到了，八千英军一到，别说弹压广州的乡勇了，打到北京去也易如反掌，赫德对大英帝国的军队有绝对的信心。
赫德的表情则是战战兢兢，他恐怕此行中国人会杀了他，或者扣押他。但是此次出来，却绝对是解巴夏礼的燃眉之急，如果能胜利，必然会给巴夏礼留下深深的印象，或许他以后就不会只是一个小小的领事馆二等翻译了，或许会成为参赞，今后会成为领事，最后是大使，几年后回到英国，女王会给他授勋，他就能成为一个堂堂正正的英国贵族了。
见到这类环境，朱敬伦都不晓得该感慨民气可用，还是敢哀伤群众麻痹了。
反倒是肖阿巧俄然来了精力，他本觉得本身死定了，他乃至觉得此次被带出来，就是拉去菜市场砍头的。他本来甚么都不体贴了，但没想到当有人朝他喝彩的时候，他的心中竟然莫名有些得意，他感觉本身这如何也算得上豪杰了吧。
但肖阿巧对广州人却很首要，因为大师都存眷着他，而广州人对洋人和乡勇都很首要，谁都要争夺广州人的态度。
因而第二天一大早，赫德和朱敬伦，以及三个包头巾的印度锡克教兵士，在前次几个八旗兵的庇护下，别的仍然带着柏贵家的仆人。只是广州富商伍崇曜已经不在步队中了，他先是被英国人囚禁，接着被派去城外构和，那日回到广州城，第二天他就悄无声气的分开了广州，谁也不晓得他躲去了那里。