首页 > 大国崛起之东方日不落 > 第一百九十六节 打击顽固守旧
因而下了这个行政号令，不是为了明示官员对天子的臣服，不是为了其他目标，仅仅是为了打击固执思惟的人罢了。
这不是因为大多数官员已经出于至心或者冒充剃掉了辫子，转过甚要求天子下号令让天下人剪辫子，也不是周琅要通过这类体例获得别人的忠臣，他还没有那么初级，他只是发明了一个征象，他的当局中，还留着辫子的，都是一群老固执。
中国前人用各种体例表达本身跟蛮夷的分歧，服饰文明是最首要的文明标记之一，比如左衽右衽之分，在没有纽扣的期间，系衣服用的是带子，从肩头裹下来，在腰上用带子系住。游牧民族普通左衽，汉人挑选右衽。比如头发，游牧民资披头披发，满清梳辫子，汉人就生长出比较同意的发誓文明。这些根基上只要效来标记“我跟你不一样”的服从，有人以为，右衽跟左衽比拟，更不便利拉弓射箭，汉人的宽袍大袖也分歧适作战，过于费事的发誓，也不是为战役而生的。所觉得了进步军事力量，赵武灵王采取过胡服骑射政策。
周琅没有兴趣跟这些人耗着，反倒是那些“夺目人”，哪怕他们只是揣摩上意，但起码他们肯窜改。肯窜改的人，就不会成为本身窜改的阻力，以是要把那些老固执剔除出去。
现在周琅将这段汗青重现，试图激起民族感情，可结果并不大。因为本钱启事，只能范围在都会中停止，但绝大多数人是糊口在村落的，而去一个个村落鼓吹，本钱太高，底子不实际。别的鼓吹的成果只对读书人有效，只要他们晓得是如何回事。一个大字不识，没出过家门的庄稼汉，你说要规复传统，他还觉得辫子就是祖宗留下的，你敢剪他的辫子，他会跟你玩命的。而奉告他们辫子是老祖宗留下的，恰好是那些读书人。
窜改必须从知识阶层开端，乡村的老夫子周琅管不着，归正他不成能为了一个发型去杀人，留发不留头这类事多尔衮干的出来，周琅干不出来。
号令下达以后，确切有很多官员去官了，他们带着傲岸的心态，分开了宦海。也有一批人顿时剃了头发，因为他们留辫子的目标，并不是因为太在乎这根辫子，而是因为他们想表达一种“我不趋炎附势”的态度给人看，但愿让下属以为他们不是随波逐流的人，他们是有原则的，从而获得重用，这是另一种投机取巧的体例，比随大流剪辫子的更高超。
在承闰年代，这类人或许会因为他们的原则性强而有所作为，可现在是一个需求窜改的期间，这些人连随大流都做不到，要拉着他们追逐大帆海和产业化的期间，支出的本钱恐怕太大。
周琅始终以为，后代全天下的其他文明国度，被西方思惟所异化，大师开端遍及以西方的思惟来对待题目，来布局天下，这才是真正的文明灭亡，而不是丢掉一些文明标记。
全天下推行蓄发换衣，周琅不筹算做，为了这个跟满清一样杀人，太初级了。产业化期间都到来了，还固执这个？我是天子，又不是你爹，还管你穿衣用饭！
通过这一波强迫剪辫，当局官员中的辫子丢掉了，作为社会精英阶层，在他们的动员下，渐渐读书人会留开端发，至因而长发还是短发不首要，再然后才是浅显老百姓留开端发，款项鼠尾的发饰会渐渐灭亡。
但跟着局势的生长，他还是挑选了下达政治号令，要求统统官员剃掉辫子。奉告他们，要么剃掉辫子，要么去官回家。
这些标记能够确切不便利，但是强行去处的话，是对汉人精力的欺侮，哪怕一小我不修面貌，身上虱子很多，一股臭味，他本身能够也感遭到不舒畅，可有一小我过来，按着他把他的头发剃了，把他身上刷洁净，还给他喷上香水遮臭，这小我不会感到友爱，反而会恶感。连一个流浪汉在本身都不感觉本身像样的环境下，都不能接管别人强行窜改本身，更何况汉人引觉得豪的文明标记呢，以是引发了狠恶的抵挡。