首页 > 大国崛起之东方日不落 > 第一百九十三节 谁是农业文明之王
成果就是，很快这些跟本地统治阶层一样信奉的文人，获得了本地传统豪强的支撑，这些传统豪强乃至将这些中国文官当作他们对抗公司的后盾。
别说那些在朝经历丰富的处所官了，就是广东一带的浅显处所乡绅，都能号令乡民修建水利工程，珠江三角洲修建的河堤围塘，最后生长出的桑葚鱼塘，可不是当局的功绩，那是一个个宗族本身开辟的。
不到两年，本地老百姓支出程度大幅度进步，这批喜好亲临第一线的文官们，在本地的号令力乃至超越了畴昔的领主。
遵循东印度公司的话来讲，是培植起了一个地主阶层，作为殖民政权的支柱。
印度是有发财的宗教体系，但核心宗教能够还不是本地产生的，而是因为雅利安人的入侵带来的。雅利安人带来的种姓轨制中，恐怕当年的印度本地人是作为贱民存在的。如同蒙古征服了中国以后，主体民族南边汉人是作为最卑贱的族群一样。中国文明中的各种学派，根基上是独立生长起来的，诸子百家，极具中国传统特性，修建了中百姓族的深层精力。
但是这些中国文官的体例稳妥，还是英国人的体例能够建立更悠长有效的统治呢？
印度文明和中国文明，老是被专家学者热中于放在一起比较，可到底谁更优良，并没有一个精确的结论，中国，和受中国影响的东亚国度，当然坚信中国文明更优良，可印度人和南亚国度并不承认。
别的周琅认定，印度人没有办理长江、黄河如许大江大河的综合才气，或许有部分的水利工程，能够把井修的如同宫殿，但在治河如许的超等工程面前，印度人做的远远不敷。不然他们的人丁就不该该是耐久比中国少，而应当在绝大多数时候里，远超中国。因为印度平原的耕空中积实在是比中国多的多，也轻易开辟的多，21世纪，中国苦苦死守18亿亩的红线，印度感化24亿亩的降水量远超于中国的耕地，却一样没法赡养本国公众。
撇开民族色采看法，周琅客观以为，印度是一个善于宗教文明，而拙于政治文明的国度，耐久分裂得不到同一，申明他们的政治办理程度没法办理庞大的人丁，而这些人丁还麋集的糊口在不到中国三分之一的国土上。
这些判定，让周琅以为，即便中国文明跟印度文明比拟，并不占优绝对的上风，但起码在政治办理才气上，远超印度，以是他挑选从政治层面动手，将中国传统的农业办理体例，带入印度。
有的学者以为印度为甚么一次又一次被外族征服，而中国却在大多数时候保持了本身的独立，只要蒙古和满洲人作为外族统治了全部中国，说是因为中国人的运气，因为中国国土够大，有充足的缓冲，地理更加庞大，更便于戍守，不像印度一马平地，游牧民族超越昆都拉山口后几近一马平地。
别的中国当代王朝的防备，并不美满是靠险要的山脉，江南的河渠，是反对北方马队更加有效的兵器，而印度的河道比中国更庞大，却一次一次失守，而中国却在长江如此宽的范围内，多次建立了防地阻挡住了北方游牧民族的进犯，比如第一次困守江南的东晋王朝，是靠的长江方向和江淮防地，而不是某座高山。第二次困守江南的南宋王朝，靠的一样是长江和江淮，而印度有恒河和印度河，却没有保住本身的国度。这从山川地理上来讲明，固然有必然的事理，但不敷以申明全数题目。
周琅亲身招募了这些职员，奉告他们将去印度仕进，管束报酬一应类比海内，并且叮咛他们爱民如子之类。