第一节 加入东印度公司[第3页/共4页]

维木拉很想改信基督教，英国牧师维克多也很想为他浸礼，但维木拉一向在踌躇，他担忧这么做会有人杀了他，并且信奉一个陌生的神灵，老是从内心深处让他感到发急，那种不知所措乃至比灭亡更让他惊惧，因为统统人都说，信奉了洋人的神灵，就会长生永久沉湎苦海，这如何看都比此生刻苦还债，下一世循环一个好出身的结局要可骇的多。

实在这是一个天下征象，很多科学范畴走到颠峰的大师到了最后都会奇特的研讨神学，牛顿如是，爱因斯坦亦如是。

在维克多表情如此顺畅之下，天然不会回绝周琅一点不算过分的要求，比如承诺临时帮周琅找一份管帐的事情。

在任何文明中，宗教都是一种特别的存在，一面联络最底层的普罗大众，一面又跟上层保持紧密的联络，因为这类特别的身分，让宗教的神职职员常常职位超然，在西方国度，神甫常常都是本地社会糊口的中间，是一种特别的精英，具有强大的影响力。即便是在宗教氛围相对微小的中国，一旦官方略微放松，一个个羽士、和尚乃至各种百般的大师，很快就会获得这类社会职位，到了厥后乃至各级官员活动都还要通过各种大师，这些大师将他们运营成了近似交际平台一样的身份，有如旧社会的寒暄花，西方社会的贵族沙龙仆人。

这就是周琅让维木拉带他来教堂的启事，因为教堂的神甫是他目前独一能够打仗的到，同时又能跟英国统治者上层人物有联络的人物，他需求神甫将他举荐给东印度公司的股东，乃至是东印度公司的总督。

在21世纪的阛阓沉浮好久，周琅很清楚，依托单打独斗就能打下一片江山只存在于故事中，他小我就算有通天的本领，也需求一个平台来发挥，在这个期间，另有甚么平台比英国东印度公司更合适呢？

迈索尔王国这些年在强力国王海德尔的掌控下，停止了大量的改革，对传统封建贵族实施搏斗政策，把贵族的地盘分派给他的军官，从而打造出了一只虔诚度极高的軍队，用操纵忠于本身的军队建立了同一的赋税机构，加强了财务气力；接着操纵强大的财务权势，组建新式军事力量。迈索尔礼聘欧洲教官练习军队，建立以步兵为主，马队、炮兵为辅的西式军队，仿照欧洲军队设立野战病院，建立窥伺队，实施同一批示。

成果就是两边前后发作了三次战役，前两次都算是胜负未分，第三次终究获得了绝对的胜利。周琅按照本身的汗青知识判定，一只仿照西式軍队建立起来的五万雄师，如何看都比同期间的满清軍队强大的多，要晓得鴉片战役中，英国几千人就从南到北，从珠江打到了长江，堵截了漕运，第二次鴉片战役乃至直接攻入了北亰城，所用兵力也不过万人。

中国人讲究圈子文明，并以为是传统文明的糟粕，实在西方人更讲究人脉，在二战之前，西方天下根基上统统的晋升渠道都是被上等阶层把持的，就连美国那种贫乏贵族文明和传统精英阶层的移民国度，浅显人想从普通体系中往上攀爬，都是需求有先容人的，比如二战名将布雷德利如果不是拿到了州长的保举信，他是不成能进入西点军校的。

维克多对中国的体味，乃至还得从明末的耶稣会布羽士的传记和手札中获得，以是周琅自称中国人的身份，足以引发他的猎奇。

以是在保举周琅进入东印度公司事情之前，神甫维克多是认当真真考查过周琅的，确认周琅能够胜任一份浅显管帐事情。

随波逐流不是他的脾气，他是被外星人投掷到这里做尝试也好，是神佛将他送来完成某种任务也罢，他不在乎，他只会遵循本身的心愿行事，而他是毫不甘于庸庸碌碌平生的。