首页 > 大华恩仇引 > 第二卷 少年求学 第〇五二章 愿化极乐觅天国

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“人间万难天然皆有破厄之法,然,此究竟在非人力所能为,全在于天。”湛为抬着头,仰天叹道。

众阁派持身、精武、炼丹、修长生之术,门人都是禁婚娶的。真武观这两千余羽士,除了极少数婚娶在先入门在后的外,余者世上皆无血亲,同门师兄弟便是他们的嫡亲之人。

道五,说的是道家的五大分支,即为众阁、麻衣、宿土、全真、茅山。

宿土派则专精补葺、立基的风水之学,工部及各地的职方几近尽出宿土。

地为阴,天为阳;偶为阴,奇为阳;柔为阴,刚为阳;黄为阴,玄为阳;坤为阴,乾为阳;秋为阴,春为阳;浊为阴,清为阳;女为阴,男为阳... ...

旦逢乱世,性命如鸡犬,衣食尚且难着,天然向学者寡,佛道也不能免。

一百二十七年前,大华与厥国、冼马联军在乌度山大战。此战用时三年余,两军伤亡近五十万人。终究,大华侵犯秦州、廉州、沽河口三城后才出兵,战事总算得以止歇。自那今后,诸国皆已历百年平治,时下实算得上千古可贵的乱世。

湛明一脸苦色,轻叹道:“阿谁贺冠霖虽没听过,前面的段泷恒我倒是晓得的,他即位不敷三月便国灭身故,宗亲死了九成不止。他本身死得更是悲惨,也在南逃路上碰到大队饥民,被他们抓住活活分尸,做成了充饥充饥的肉糜。唉...”

逢此佳时,千学百术争鸣,三教九流竞起,却仍以道、释两家为天下公允的泰山北斗,素有“道五释八,三占其二”的说法。此话的意义便是,天下诸学为三,佛道的十三个分支占了其二,余下百家合占其一,可见当时修道礼佛之风是多么昌隆。

湛明还是不断念,再靠近了些,沉声道:“但教有体例,我们总得试上一试罢!”

“竟...竟如此罕见?”湛明喃喃叹道。这时,他始知这“天煞双孤星”究竟是多么罕见的命格。

史乘对这位大将军之子贺冠霖所载虽少,然,从时势却可推知他平生遭受必然非常悲惨。

释八,又叫释家八宗,指的是佛门八大分支:法性宗、法相宗、露台宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗及密宗,此中又以禅宗、法相宗最为流行。苦禅寺及婆罗寺都是当世极负盛名的禅宗家数,而流浊寺则是大华法相宗的学起之地。

“小师弟是命理有阴无阳,他要找到一个有阳无阴的女子连络才可破此厄命。”湛为与梅远尘毕竟相处不久,豪情不及湛明深,话语中的伤感倒也不那么显而易见,“天煞双孤本就百十年可贵一见,要在厄困临身之前遇着一个春秋相仿,命理属气互补的女子,实在是难于登天...”

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