厥后，宋庆龄和宋美龄在看到大姐的肄业经历后，也开端要求同她一样进入书院学习，宋耀如同样尊敬了她们的志愿，安排她们共同进入黉舍学习。
关于这一点，比起其他的兄弟姐妹来，宋霭龄仿佛是最荣幸的，因为在统统的孩子当中，她与父亲相处的时候是最多的。宋耀如喜好西洋音乐，特别喜好唱歌，宏亮的嗓音、充满豪情的归纳，在落日西下的故乡间，在波光粼粼的大海边，宋耀如的歌声回荡着，伴随童年温馨的光阴缓缓地流淌进了霭龄幼小的心灵里。
在美国待了一年多今后，宋霭龄少女初长成，固然剪了短发、换上西式打扮，但是宋耀如对她的谆谆教诲还清楚地留在脑海中。父亲所说的“根在中国”的理念让她时候不忘尽力学习、时候不忘身为一其中国人的职责地点。
家风里的脾气基因
从遗传的角度讲，孩子脾气的构成遭到基因遗传的影响是科学公道的，但是，比拟较而言，后天的培养显得更加首要。宋耀如对民主思惟炽热的寻求以及由此而来的对反动的毕生倾泻，是他除了传授知识以外，对孩子们又一个首要的影响。
几年的时候，霭龄开端渐渐地有了本身的思惟风俗和行动气势，加上她学习刻苦、成绩凸起，是以，她逐步在黉舍里成了“名流”，特别是仰仗着她天籁般的歌声，她自傲而沉着地呈现在同窗们面前，更让大师对这个小个后代孩刮目相看。
宋耀如奉告农夫们，这些由孩子们带来的丧失他情愿更加补偿，但有一点但愿他们能应允，那就是不要因为这些指责惊吓到他的孩子们，毕竟他们正处在天真天真的年纪。
在他看来，孩子的本性就是爱好玩耍、充满猎奇的，他们对于这个天下的摸索体例是不拘一格的，即便由此而犯下些小弊端也是本性使然，不必过分压抑和攻讦。
也恰是如许的经历，使得宋耀如对他的孩子们，不管男女、不管何时都努力于让他们接管最早进、最入时的教诲。他认同西学，对孩子们接管西方教诲持认同、支撑的态度，这和当时很多思惟监禁、崇尚四书五经的家庭比拟，显得非常宽大。在阿谁中西合璧的大期间里，身为父亲的他独具慧眼，为孩子们挑选了极其超前的学习体例，为他们步入社会今后慢慢成为佼佼者奠定了坚固的知识根本。
在宋家孩子们的眼中，母亲是峻厉的，这类峻厉从思惟高度化为糊口里的细枝末节，而如许详细翔实的标准，在某种程度上变成了他们行动的原则，他们的很多操行，比如节约、克守、诚笃等，皆构成于与母亲相处的那段日子。倪桂珍是个虔诚的基督教徒，这一点让她自始至终都恪守她所信奉的教义十戒，是以，她是仁慈的，不但对她的亲人、朋友如此，对四周的那些身处困苦、需求帮忙的人也是如此。她对慈悲奇迹非常存眷，那些遭到她帮忙的贫苦人乃至将其称为“天下上最好的女人”。厥后宋氏三姐妹对慈悲奇迹的热中和主动鞭策，其思惟发蒙很大程度上便来源于此。
宋氏佳耦的尽力和斗争不但为孩子们缔造了殷实的糊口前提，更首要的是，他们的精力天下始终是充盈而丰富的，这让后代们时候都能感遭到源自父母的深切而暖和的爱。这一点，对于任何一个家庭来讲，都是相称首要的。多少年后，他们的孩子回想本身的父母时，常常挂在嘴边的话便是：“即便是在最困难的时候，仍给我们以欢愉而温馨的糊口。”
农夫们不再坐视不睬了，因而一起来到宋家向倪桂珍告状。要求严格的母亲对这件事情天然没法冷视，因而她向前来告状的农夫表白了本身的态度，必然会给孩子们一个经验。此时，孩子们已经被吓得躲藏起来，不知如何是好。