张家四姐妹固然同父同母所生，但却长成了“两黑两白”的肤色，不但如此，各自的脾气上也各有分歧：大姐文静端庄，二姐是出了名的“调皮大王”，三妹忠诚害臊，小四妹与叔祖母糊口在一起，始终规端方矩。
姑苏的小园里，四个小女人正在水边学着前人的模样吟诗作对，不时另有人拿着砚台照着王義之的临池洗砚浣洗起来。书房前面种着几株芭蕉，春雨绵绵时听雨打芭蕉，更听书声琅琅。书房前两株亭亭玉立的玉兰如同她们一样生长着，紫的那株开出的花充满魅惑，红色那株花朵晶莹剔透，一深一浅就像她们的脾气一样亦动亦静，也如同她们的学问中西合璧般相互映托。
与她一样，三位姐姐们也自小开端读书识字，父母亲用心的培养在她们身上获得了回报，而张家所独占的教诲体例和培养形式也翻开了奥秘的面纱，正式呈现在了张充和的面前，并影响到了她以后的学习和糊口。
张冀牖专门在家给孩子们请了两个笔墨先生，一个教白话文，一个教口语文。再大一些，他便为孩子们请来一名叫吴天然的女先生，这位女先生和叶圣陶先生很熟谙，她的身影曾在叶先生的《三叶集》中呈现过。吴先生拓展了张家姐妹另一片知识的范畴，她教她们音乐、跳舞，还教算学，至此，孩子们接管到了比当时其他的门生们更加全面的教诲。
在四姐妹中，比较特别的是张充和。张充和出世于上海，因为充和的母亲陆英拉扯四个孩子过于怠倦，叔婆识修很心疼，便把最小的充和过继来本身照顾。以是充和在八个月大时，就被叔祖母抱回了合肥。
固然分开了母亲，但张充和获得了叔祖母更多的珍惜和教养，这也使得她在幼年时就接收了两大师族的家声和传承。
江山欣一览，帷读笑三年。
在这里，她们固然还是学诗词古文，但也学习数学和英语，她们在这里头一回熟谙了本国文学另有很多其他的新知识。张冀牖所请的教员并非平常之辈，多数是些思惟先进、学问成就高的文人学者。孩子们，特别是在当时社会职位低下的女孩子们，在张校长的运营下能进入乐益女中学习这些知识，让人不由得对张冀牖心生佩服！
张允和自小就语出惊人，她的文章极好，曾经有先恐怕她的好文被人“抢”了，因而便给锁了起来。她的笔墨充满活力和神驰，并且从不做闺中怨妇之类的感慨。她以为落花时节在很多小女孩看来，是秋风扫落叶、满目萧瑟的景色，是以，很多人都喜幸亏这些景色的背后加上忧愁的情素，但是，张允和反倒以为春季是收成的季候，秋高气爽的气候临时不说，硕果累累、谷穗沉甸甸的收成更是令人奋发的好动静，更应当是青年们昂扬读书的好时节。所谓“伤春悲秋”那是足不出户的怨妇们的专利，作为“五四”今后的新青年，加上家庭民风的影响，张允和涓滴没有借景哀伤的设法。
尊敬本性 用好本性
在张家姐妹的生长过程中，父母的影响和培养影响极大。他们不但仅赐与女儿们贵重的生命，更是用本身的行动在她们的心中种下了风雅的种子，让她们在笔墨纸砚里、在丹青画卷中获得了最高雅的浸润；又在昆山调子里、在水袖婀娜中体味到了最古朴高雅的境地。
在二女人张允和的影象里，她所学到的古典故事和诗书情节有很多便是父亲在不经意间传授的。张冀牖很喜好篦头，并且特别喜好女儿们给他篦头。但是，玩心实足的小女人们都不喜好干这事，每次都极不甘心肠站在父亲前面篦头，偶然还会用梳子戳父亲，边戳还边念念有词：“烦死了，烦死了，老要篦头。”这时，父亲应和着说：“哎，哎，做甚么，做甚么戳我？”女儿便顺势扔了梳子，对此，父亲见状并不真的活力，把头发理好后问道：“小二毛，正在看甚么书？”每到这时，张冀牖就会开端讲起故事，这些故事就有很多是他在那些书里学到的四书五经的故事，比如郑玄注释四书五经时家里尽是诗婢、书婢，另有丫头们之乎者也等等。厥后的张允和文采飞扬，名声极高，有人说看她的笔墨“有风骨，有神韵，情致浓烈，富有糊口情味和哲理；既有女性作者之细致，又透出一种阳刚气”，这一点或许是自小跟着父亲母亲混在诗书斋里才得来的。