中学如此，大学更是如此。大姐张元和在大夏大学读书时也是黉舍的风云人物。当时的大夏有“四大天王”之说，张元和因为丰度出众、多才多艺，格外惹人谛视，并封为大夏的“皇后”。此时的张家四姐妹少女初长成，端庄娟秀，文质彬彬，很多男人大为倾慕，寻求者浩繁，连沈从文、周有光、卞之琳这些文人骚人都位列此中。叶圣陶曾经如许说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸运一辈子。”
能够说，叔祖母对充和古典式的学问教诲，也让她受益毕生。余英时曾言，充和之以是能在中国古典艺术天下中达到沈尹默先生所说的“无所不能”的境地，必须从她暮年所受的特别教诲谈起。“她自童年期间起便走进了古典的精力天下，此中有经、史、诗、文，有书、画，也有戏曲和音乐。换句话说，她根基上是传统私塾出身，在考进北大之前，几近没有打仗过当代化的教诲。进入20世纪今后，只要极少数世家——所谓‘书香家世’——才气给后代供应这类古典式的练习。”
以是物质并不是最首要的，关头是用心的伴随。除此以外，家庭的温馨敦睦对于孩子脾气的构成和培养一样相称首要。
张家的书房一共有四个，父亲一个，母亲一个，孩子们共用两个。冬夏两季各换一次，被孩子们称为“冬宫”“夏宫”，风趣得很。
如安在长久而有限的光阴里把家属里优良的精力底色通报下去？如何让前一辈人担当下来的杰出民风持续下去？这些题目实在非常磨练父母的才气和程度。
姐妹们的保母们会相互比试，看谁学得好，孩子们都当起了小先生，暗自给本身的保母开小灶。如此民风效果是可见的，保母们平日里除了聊聊家务事、干干本身分内的活以外，还会三五成群地聊下诗书、写写字，固然不求甚解，但也的确有人受益于此，更短长的竟能够本身写家书了。所谓“有教无类”大略也就是这个意义了。
击楫情怀壮，临风好着鞭。
（后四句经先生改过）
这桩新式婚姻是否如父母希冀般完竣，我们不得而知。但是识修在这场媒人之言的婚姻里，归于平常，毫无牢骚，和大多女子一样，被如水的光阴打磨，变得暖和、沉默……
识修对充和的幼年讲授结果在张充和今后的生长中也获得了考证。
黉舍还会构造门生们去郊游郊游，张家姐妹不但主动参与此中，还常常赋诗作文，虽寥寥数字，却才调尽显。
读书以外的光阴，她是和叔祖母一同糊口度过的。她熟谙叔祖母清简而有规律的糊口。充和每天早晨8点寝息，次日早上3点起床，在用报酬她梳洗的时候里，她会轻声背诵钟爱的诗词或是佛经。如许清简的糊口风俗，为充和养成了好风俗，也更助于她养成好的心性。
只“忙”这一个字就把题目点得透辟了。忙着生存，为柴米油盐驰驱，现在的我们有多少人能温馨下来给孩子聊谈天、讲讲故事？而社会环境以及保存中的压力又给这辈已生长为中流砥柱的年青的父母多少照顾家庭的时候和机遇？物质文明在飞速生长的同时，为之支出的精力和压力也成倍增加，是悲是喜难以说清。