钱学森、钱三强、钱伟长的爱国精力被先人称为“三钱”精力。他们不但在科学研讨范畴是大师，在爱国方面也是值得莘莘学子学习的表率。除此以外，他们努力于培养下一代，将毕生所学毫无保存地传授给门生们，为国度扶植进献本身最后一分光和热。
另有一次，有一个本国记者看了钱锺书的《围城》以后，对他非常敬佩，是以慕名来到中国想要见他一面。钱锺书得知这个环境以后，笑着说道：“借使你吃了一个鸡蛋感觉不错，又何需求熟谙那下蛋的母鸡呢？”如许委宛的回绝既不失诙谐风趣，又不至于驳别人的面子，使之感觉难堪。钱锺书向来对这些所谓着名之事有所醉心，对于他而言，用心读书做学问才是天底下最欢愉的事情。一样地，我们现在仍旧有太多的人热中于着名，一旦有点比别人略微高超的技术便四周鼓吹，各种“秀”固然文娱大众，但也不乏有些流于低俗，很多“网红”更是莫名其妙地被追捧，乃至于有些贫乏思虑的人以出售色相之类恶俗博人眼球，实在是令人无法。
法国科学院对钱三强的研讨大为赞美，并授予他法国物理学奖，但愿接收他为法国国度科研中间的研讨员。面对如此报酬，钱三强并没有健忘亟待扶植的故国母亲，是以他与夫人回绝了法国的聘请，果断返回故国。“科学没有版图，但科学家有故国。”钱三强用本身的实际施动践行着这句令人动容的爱国誓词。
《钱氏家训》中有一个比其他家训更加高远的处所，那就是特别夸大的爱国情节。回顾汗青，钱氏家属的很多人杰在国度危难之际都做出了返国报效的决定。在美国糊口的二十多年里，钱学森始终保存着中国国籍，在钱学森的心底，固然他在美国糊口了那么长时候，但是却从未曾想过要把本身的平生交给那片异土，叶落终必要归根，更何况他的故国正等候着他带着满腹经纶归去扶植，是以和很多美国人分歧，他向来没有在银行存过一块美圆，向来不会向美国人一样为了养老而给本身储备充足的养老钱，有人感觉他很奇特，一点长远之计都没有，只要钱学森本身晓得，他不会在美国待上一辈子。
钱钧夫的做法是精确的。的确，在此以后，钱学森更加刻苦昂扬地研讨学科知识，也恰是如许深切、详细的体味才让他在大学毕业今后挑选到美国粹习最早进的航空航天技术，并在今后国度需求时义无反顾地回到故国，即便困难重重仍然毫不摆荡。
分歧的成绩 不异的内里
钱镠不但治国有方，修身治家也是松散有加。他依着自备的“起居注”，两度订立治家“八训”“十训”。先人在此根本上总结出了《钱氏家训》，而后代代相传至今。后代子孙自律遵循着先祖留下的遗训，秉承家风，持续文脉，进而使得钱家在历朝历代都人才济济，成为当时的表率。比如在宋朝时，钱家就曾被天子称为“忠孝昌大唯钱氏一族”；汗青行进至清朝年间，乾隆天子亲赐钱家“清芬世守”的匾额，以赞钱氏家属教子有道。到了近代，在故国的扶植和生长上，钱家更是运送了大量的人才，为国度的繁华强大做出了不成消逝的进献。
对于孩子们来讲，如许的心领神会让他们受益毕生，正如钱学森的宗子钱永刚先生所说：“好家风就像东风春雨，我们不会感觉在一件事情上会对本身形成多大影响，但是跟着光阴流逝，这类影响、堆集就会渐渐闪现，乃至影响平生。我有幸经历了如许的家教、家风，以是我能够对社会做一点事，并且获得社会的承认和必定，我感觉家风的影响起到了不成忽视的感化。”